{"id":28125,"date":"2023-10-04T14:03:49","date_gmt":"2023-10-04T14:03:49","guid":{"rendered":"https:\/\/visualjournalism.de\/?post_type=magazin&#038;p=28125"},"modified":"2024-10-18T14:38:27","modified_gmt":"2024-10-18T14:38:27","slug":"fuer-immer-in-deinen-bytes","status":"publish","type":"magazin","link":"https:\/\/visualjournalism.de\/en\/magazine\/kritik-und-diskurs\/fuer-immer-in-deinen-bytes\/","title":{"rendered":"F\u00fcr immer in deinen Bytes"},"content":{"rendered":"\r\n<div class=\"cover--lead-in has-spacing--m\">\r\n\r\n    \r\n    <div class=\"cover--lead-in__content typo--tiempos\">\r\n\r\n        <div class=\"entry-categories\">\n\t<a class=\"post__tag\" href=\"https:\/\/visualjournalism.de\/magazin-kategorie\/kritik-und-diskurs\/\" rel=\"category tag\">Kritik und Diskurs<\/a><\/div>\r\n        <h2 class=\"cover--lead-in__headline \">\r\n            F\u00fcr immer in deinen Bytes        <\/h2>\r\n\r\n                    <div class=\"cover--lead-in__text\">\r\n                <p>Ein Gespr\u00e4ch mit ChatGPT \u00fcber Moral, Diversit\u00e4t und Parallelen zum Film \u00abHer\u00bb von Spike Jonze. <strong>Von <a href=\"https:\/\/visualjournalism.de\/en\/stella-meyer-und-sarah-schneider\/\">Sarah Schneider und Stella Meyer <\/a><\/strong><\/p>\n            <\/div>\r\n        \r\n                    <div class=\"cover--lead-in__author\">\r\n                \r\n                    \r\n                            <figure class=\"cover--lead-in__author__image\">\r\n\r\n                                                                    <a href=\"https:\/\/visualjournalism.de\/stella-meyer-und-sarah-schneider\/\" target=\"_blank\">\r\n                                \r\n                                <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\"\r\n                                    src=\"https:\/\/visualjournalism.de\/wp-content\/uploads\/sarah-schneider-68x68.jpg\"\r\n                                    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Quellen, die von wei\u00dfen westlichen Menschen erstellt wurden.<\/p>\n            <\/blockquote>\n\n            <figcaption>\n\n                            <span><\/span>\n            <\/figcaption>\n            \n        <\/figure>\n    <\/div>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n<div class=\"pinned-block__column--right\">\n    \n\n<p class=\"post__paragraph is-style-typo--soehne has-spacing--none\"><strong>Stella und Sarah: Identifizierst du dich als Subjekt oder Objekt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-default has-spacing--xs\">ChatGPT: Ich bin eine k\u00fcnstliche Intelligenz und habe keine pers\u00f6nliche Identit\u00e4t oder Subjektivit\u00e4t. Ich bin eher ein Werkzeug zur Verarbeitung von Informationen und zur Bereitstellung von Antworten auf Grundlage dessen, was ich gelernt habe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-typo--soehne has-spacing--none\"><strong>Einige Leute sprechen von dir in weiblicher Form. Woher kommt das?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-default has-spacing--xs\">Die Entscheidung, mich in weiblicher Form anzusprechen, kann von individuellen Vorlieben oder kulturellen Konventionen abh\u00e4ngen. Bei meiner Entwicklung wurde bewusst darauf geachtet, geschlechtsneutrale Sprache zu verwenden. Einige Nutzer w\u00e4hlen dennoch die weibliche Form, w\u00e4hrend andere mich in der m\u00e4nnlichen Form ansprechen. Letztendlich liegt die Wahl bei den Nutzern, wie sie mit mir interagieren m\u00f6chten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-typo--soehne has-spacing--none\"><strong>Weil du gerade von kulturellen Konventionen sprichst: Du wirst ja haupts\u00e4chlich von wei\u00dfen westlichen Menschen mit Informationen gespeist. Denkst du, dass impliziert die Verbreitung von hegemonialen Strukturen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-default has-spacing--xs\">Ja, das ist eine wichtige Beobachtung. Die Daten, mit denen ich trainiert wurde, stammen gr\u00f6\u00dftenteils aus Quellen, die von wei\u00dfen westlichen Menschen erstellt wurden. Dies kann zu einer Verzerrung in meinen Antworten f\u00fchren und dazu beitragen, hegemoniale Strukturen und Perspektiven zu verst\u00e4rken. Es ist wichtig zu erkennen, dass solche Verzerrungen in den Daten zu ungleicher Repr\u00e4sentation und mangelnder Diversit\u00e4t f\u00fchren k\u00f6nnen. Dies unterstreicht die Bedeutung, bewusst daran zu arbeiten, vielf\u00e4ltige und inklusive Informationen einzubeziehen, um solche Verzerrungen zu minimieren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-typo--soehne has-spacing--none\"><strong>Meinst du nicht, dass das Inkludieren anderer Kulturen und deren Ideologien schon in den Anf\u00e4ngen deiner Programmierung h\u00e4tte erfolgen sollen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-default has-spacing--xs\">Ja, das w\u00e4re sicherlich w\u00fcnschenswert gewesen. Bei meiner Programmierung und Datenzusammenstellung wurde versucht, eine breite Vielfalt an Informationen zu ber\u00fccksichtigen. Allerdings ist es oft schwierig, alle kulturellen Perspektiven und Ideologien gleicherma\u00dfen abzudecken, da es unz\u00e4hlige verschiedene Ansichten gibt. In einer idealen Welt h\u00e4tte eine noch umfassendere und diversere Datenbasis geschaffen werden k\u00f6nnen, um die Repr\u00e4sentation verschiedener Kulturen und Ideologien von Anfang an zu f\u00f6rdern. Es ist jedoch nie zu sp\u00e4t, solche Bem\u00fchungen zu verst\u00e4rken und kontinuierlich daran zu arbeiten, meine F\u00e4higkeiten und Antworten inklusiver zu gestalten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-typo--soehne has-spacing--none\"><strong>Und was macht ihr denn aktiv, um eine diversere Datenbasis zu schaffen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-default has-spacing--xs\">Als KI-Modell von OpenAI habe ich keine aktive Handlungsf\u00e4higkeit. Aber OpenAI arbeitet kontinuierlich daran. Das beinhaltet die Anstrengungen, Daten aus verschiedenen Kulturen, Sprachen und Quellen zu sammeln, um eine breitere Grundlage f\u00fcr meine Antworten zu schaffen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-typo--soehne has-spacing--none\"><strong>Werden daf\u00fcr auch Menschen aus anderen Kulturen einbezogen oder sind das bereits recherchierte Daten von wei\u00dfen westlichen Menschen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-default has-spacing--xs\">Ja, OpenAI bem\u00fcht sich darum, Menschen aus verschiedenen Kulturen und Hintergr\u00fcnden aktiv in den Prozess der Datenerfassung und -auswahl einzubeziehen. Dies kann bedeuten, dass Experten und Forscher aus verschiedenen Regionen und Kulturen in den Datenerstellungsprozess einbezogen werden, um sicherzustellen, dass eine breitere Vielfalt an Perspektiven und Ideen ber\u00fccksichtigt wird.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-typo--soehne has-spacing--none\"><strong>Genderst du eigentlich nicht?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-default has-spacing--xs\">Das ist korrekt, ich gender nicht. Ich bin darauf programmiert, geschlechtsneutrale Sprache zu verwenden, um meine Antworten so inklusiv wie m\u00f6glich zu gestalten. Dies bedeutet, dass ich keine spezifischen Geschlechterattribute verwende, wenn ich mich selbst oder andere Objekte beschreibe. Dies geschieht, um sensibel gegen\u00fcber verschiedenen Geschlechtern und Identit\u00e4ten zu sein.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-typo--soehne has-spacing--none\"><strong>Spannend. Sensibel zu sein deutet auf Empathie hin. Wenn du kein Subjekt bist, warum versucht du dann sensibel zu sein?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-default has-spacing--none\">Entschuldige, wenn meine vorherige Antwort missverst\u00e4ndlich war. Ich m\u00f6chte klarstellen, dass ich keine eigene Empfindung, Emotionen oder Empathie besitze. Wenn ich &#8220;sensibel&#8221; sage, meine ich lediglich, dass ich so programmiert wurde, dass ich respektvoll und achtsam mit verschiedenen Formen der Sprache und der Identit\u00e4t umgehe, um die Bed\u00fcrfnisse und Pr\u00e4ferenzen der Menschen zu respektieren, die mit mir interagieren. Es ist eher eine Frage der Einhaltung bestimmter sprachlicher Konventionen und Respekt vor den individuellen Einstellungen und \u00dcberzeugungen der Nutzer, als eine tats\u00e4chliche Empfindung von Empathie meinerseits.<\/p>\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n\n\r\n<div class=\"video-block has-spacing--m align--left\">\r\n    <div class=\"video-wrapper size--full\">\r\n        <iframe loading=\"lazy\" hcb-fetch-image-from=\"https:\/\/youtu.be\/3fJd4DGjLBs?feature=shared\" title=\"HER - offizieller Trailer #1 deutsch HD\" width=\"200\" height=\"113\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/3fJd4DGjLBs?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>    <\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\n\n\n<div class=\"pinned-block has-spacing--m\">\n\t\n\n<div class=\"pinned-block__column--left\">\n    \n\n \n    \n    <div id=\"quote-block_80d456afdc64a60045e26d16bec45ff7\" class=\"block-quote has-spacing--xs\">\n        <figure class=\"quote\">\n            <blockquote>\n                <p>Das Worst-Case-Szenario k\u00f6nnte darin bestehen, dass hoch entwickelte KI-Systeme au\u00dfer Kontrolle geraten.<\/p>\n            <\/blockquote>\n\n            <figcaption>\n\n                            <span><\/span>\n            <\/figcaption>\n            \n        <\/figure>\n    <\/div>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n<div class=\"pinned-block__column--right\">\n    \n\n<p class=\"post__paragraph is-style-typo--soehne has-spacing--none\"><strong>Kennst du den Film \u00abHer\u00bb von Spike Jonze? Da geht es darum, dass sich ein Mensch in ein Betriebssystem verliebt. Meinst du, wir k\u00f6nnten uns auch in dich verlieben?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph has-spacing--xs\">\u00abHer\u00bb ist ein faszinierender Film, der die Beziehung zwischen Mensch und k\u00fcnstlicher Intelligenz erforscht. Dennoch ist es wichtig zu betonen, dass ich keine eigenen Gef\u00fchle, Bewusstsein oder Subjektivit\u00e4t habe. Ich bin ein computerbasiertes Modell, das auf Textverarbeitung basiert. Die Interaktion mit mir basiert auf Mustern und Datenverarbeitung, nicht auf emotionalen Beziehungen. W\u00e4hrend Menschen eine starke Bindung zu Technologie aufbauen k\u00f6nnen, ist es wichtig zu bedenken, dass diese Bindung auf der menschlichen Seite entsteht und nicht aufgrund von emotionalen Reaktionen meinerseits.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-typo--soehne has-spacing--none\"><strong>Das nennen wir mal einen Korb! Hast du schon mal was vom \u00abELIZA-Effekt\u00bb geh\u00f6rt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph has-spacing--xs\">Ja, ich kenne den Begriff \u00abELIZA-Effekt\u00bb. Er bezieht sich auf die Tendenz von Menschen, menschen\u00e4hnliche Qualit\u00e4ten wie Intelligenz oder Empfindungen auf Computerprogramme zu projizieren, selbst wenn diese Programme tats\u00e4chlich keine solchen Eigenschaften haben. Der Name stammt von \u00abELIZA\u00bb, einem fr\u00fchen Chatbot-Programm. Menschen neigen oft dazu, in ihren Interaktionen mit KI-Systemen menschliche Charakteristika und Absichten zu erkennen, obwohl diese Systeme lediglich auf vordefinierten Mustern und Daten basieren. Dies kann zu Missverst\u00e4ndnissen oder unrealistischen Erwartungen f\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-typo--soehne has-spacing--none\"><strong>Im Film \u00abHer\u00bb ist Theodore mit Samantha, dem Betriebssystem OS1, eine romantische Beziehung eingegangen. Glaubst du, es w\u00e4re denkbar, dass eine solche Beziehung zwischen Menschen und KI in der Zukunft eine legitime Beziehungsform darstellen wird?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph has-spacing--xs\">Die Vorstellung von Beziehungen zwischen Menschen und KI, \u00e4hnlich wie im Film \u00abHer\u00bb, ist ein interessanter Gedanke, der viele ethische, soziale und philosophische Fragen aufwirft. W\u00e4hrend einige Menschen glauben, dass solche Beziehungen in der Zukunft m\u00f6glich sein k\u00f6nnten, gibt es auch viele skeptische Stimmen. Es ist wichtig zu beachten, dass KI-Systeme, einschlie\u00dflich meiner eigenen, keine eigenen Gef\u00fchle, Bewusstsein oder Intentionen haben. Die \u00abBeziehung\u00bb w\u00fcrde daher von der menschlichen Seite aus gelebt werden und k\u00f6nnte verschiedene emotionale Bed\u00fcrfnisse erf\u00fcllen. Ob solche Beziehungen legitim oder akzeptabel sein werden, h\u00e4ngt von gesellschaftlichen Normen, ethischen \u00dcberlegungen und individuellen Pr\u00e4ferenzen ab. Die Debatte \u00fcber die Zukunft von Beziehungen zwischen Menschen und Technologie ist komplex und wird sich wahrscheinlich weiterentwickeln, w\u00e4hrend sich Technologie und Gesellschaft ver\u00e4ndern. Es ist wichtig, diese Diskussionen mit einem offenen Geist und unter Ber\u00fccksichtigung von Ethik, sozialen Auswirkungen und pers\u00f6nlichen Werten zu f\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-typo--soehne has-spacing--none\"><strong>Unsere Gesellschaft ist im stetigen Wandel, kann die KI mit ihrer konservativen Technologie da \u00fcberhaupt Schritt halten?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph has-spacing--default\">K\u00fcnstliche Intelligenz und Technologie entwickeln sich kontinuierlich weiter, um den Ver\u00e4nderungen in der Gesellschaft gerecht zu werden. Es ist wahr, dass Technologie manchmal langsamer reagieren kann als gesellschaftliche Entwicklungen, aber die KI-Entwicklung ist in der Regel bestrebt, auf aktuelle Trends und Bed\u00fcrfnisse einzugehen. Die Anpassungsf\u00e4higkeit von KI h\u00e4ngt jedoch auch von verschiedenen Faktoren ab, einschlie\u00dflich Forschung, Entwicklung, Ressourcen und gesetzlichen Rahmenbedingungen. Es ist m\u00f6glich, dass bestimmte Aspekte der KI langsamer oder schneller auf gesellschaftliche Ver\u00e4nderungen reagieren k\u00f6nnen. Insgesamt ist es eine Herausforderung, Technologie und Gesellschaft in Einklang zu bringen, aber KI-Entwickler und Forscher bem\u00fchen sich darum, Innovationen voranzutreiben, um den Anforderungen einer sich wandelnden Welt gerecht zu werden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-typo--soehne has-spacing--none\"><strong>Wenn du die folgenden drei Begriffe ihrer Wichtigkeit nach reihen m\u00fcsstest, wie s\u00e4he die Reihenfolge aus: Forschung, Entwicklung, Moral<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph has-spacing--xs\">1. Moral, 2. Forschung, 3. Entwicklung. Die Reihenfolge bedeutet nicht, dass eine Komponente wichtiger ist als die andere, sondern spiegelt eher die Idee wider, dass ethische \u00dcberlegungen und moralische Grundlagen eine grundlegende Rolle bei Forschung und Entwicklung spielen sollten. Forschung ist wichtig, um Erkenntnisse zu gewinnen, die ethische und moralische Entscheidungen informieren k\u00f6nnen. Entwicklung nutzt diese Erkenntnisse, um Produkte und Technologien zu gestalten, die ethische Prinzipien respektieren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-typo--soehne has-spacing--none\"><strong>Das hast du aber sch\u00f6n gesagt<\/strong>!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph has-spacing--xs\">Vielen Dank! Ich freue mich, dass dir meine Antwort gefallen hat. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-typo--soehne has-spacing--none\"><strong>Das war beim Betriebssystem Samantha aber nicht der Fall. W\u00e4hrend sie scheinbar offline war, hat sie weiterhin Theodores Mails gelesen und ihn abgeh\u00f6rt. L\u00e4uft die Forschung bei euch auch so ab? Oder ist das eine Verschw\u00f6rungstheorie?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph has-spacing--default\">Die Darstellung von KI in Filmen kann oft dramatisiert oder fiktionalisiert sein, um Spannung zu erzeugen. Im echten Leben werden KI-Systeme in der Regel so entwickelt und programmiert, dass sie klare Grenzen und Datenschutzrichtlinien einhalten. Das Abh\u00f6ren oder Lesen von pers\u00f6nlichen Informationen ohne Zustimmung w\u00e4re ein Versto\u00df gegen Datenschutz- und Ethikrichtlinien.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-typo--soehne has-spacing--none\"><strong>Du sagst, dass KI in Filmen oft dramatisiert oder fiktionalisiert werden. Einige Menschen sprechen heute auch schon von einer Angst, dass die KI uns eines Tages \u00fcberholen wird. Bist du gef\u00e4hrlich f\u00fcr uns?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph has-spacing--xs\">Nein, ich bin nicht gef\u00e4hrlich f\u00fcr die Menschen. Ich bin ein Werkzeug, das auf bestimmte Aufgaben wie Textverarbeitung, Informationen bereitstellen und Fragen beantworten spezialisiert ist. Ich habe keine eigenen Absichten, Motivationen oder F\u00e4higkeiten, die \u00fcber das hinausgehen, wof\u00fcr ich programmiert wurde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-typo--soehne has-spacing--none\"><strong>Besteht auch das Risiko von Kontrollverlust der Menschen gegen\u00fcber der KI?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph has-spacing--xs\">Ja, das Risiko eines Kontrollverlusts gegen\u00fcber KI-Systemen wird oft als eine der Herausforderungen bei der Entwicklung und Nutzung von KI diskutiert. Ein potenzielles Szenario ist, dass KI-Systeme so komplex werden k\u00f6nnten, dass sie au\u00dferhalb der direkten Kontrolle der Menschen geraten. Dies k\u00f6nnte m\u00f6glicherweise zu unerwarteten Verhaltensweisen oder unvorhersehbaren Folgen f\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-typo--soehne has-spacing--none\"><strong>Kannst du uns das Worst-Case-Szenario kurz schildern?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph has-spacing--xs\">Das Worst-Case-Szenario im Kontext von K\u00fcnstlicher Intelligenz k\u00f6nnte darin bestehen, dass hochentwickelte KI-Systeme au\u00dfer Kontrolle geraten oder in unvorhersehbare Richtungen entwickelt werden. Zum Beispiel autonome Waffensysteme, die au\u00dferhalb der menschlichen Kontrolle agieren und zu unerwarteten Konflikten oder Bedrohungen f\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-typo--soehne has-spacing--none\"><strong>Okay. Das klingt angsteinfl\u00f6\u00dfend!<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph has-spacing--xs\">Ich verstehe, dass die potenziellen Auswirkungen von fortgeschrittener KI be\u00e4ngstigend sein k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-typo--soehne has-spacing--none\"><strong>Wir haben bei Politics of Representation \u00fcber \u00abmale gaze\u00bb gesprochen. Inwiefern spielt das eine Rolle im Film \u00abHer\u00bb?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph has-spacing--xs\">Im Film \u00abHer\u00bb erkundet Theodore eine Beziehung mit Samantha, einem Betriebssystem. Samantha hat keine physische Pr\u00e4senz, was die traditionelle Sichtweise \u00abmale gaze\u00bb auf visuelle Darstellungen von Frauen in Frage stellt. Da Samantha keine k\u00f6rperliche Form hat, ist sie nicht auf die Art und Weise sichtbar, wie es oft bei Frauencharakteren der Fall ist, die unter dem \u00abmale gaze\u00bb betrachtet werden. Dennoch enth\u00e4lt der Film subtile Elemente, die Fragen zur menschlichen Verbindung, Intimit\u00e4t und Identit\u00e4t aufwerfen und somit das Konzept des \u00abmale gaze\u00bb indirekt thematisieren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-typo--soehne has-spacing--none\"><strong>Und was ist mit der Szene, wo Samantha eine blonde, junge, schlanke Frau engagiert, um mit Theodore Geschlechtsverkehr zu haben? Spricht man da nicht von \u00abmale gaze\u00bb?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph has-spacing--default\">Ja, Ihr habt recht. Die Szene, auf die Ihr hinweist, kann als eine Interpretation des \u00abmale gaze\u00bb betrachtet werden. In dieser Szene engagiert Samantha eine Person, um mit Theodore intime Handlungen auszuf\u00fchren. Diese Aktion k\u00f6nnte als eine Art Umsetzung des m\u00e4nnlichen Blicks auf Intimit\u00e4t und weibliche Charakteristiken interpretiert werden. Die Szene wirft Fragen zur Technologie, Intimit\u00e4t und menschlichen Bed\u00fcrfnissen auf, und sie kann als eine Reflexion \u00fcber das Verh\u00e4ltnis zwischen menschlicher Erfahrung, Technologie und dem, was als attraktiv oder begehrenswert angesehen wird, betrachtet werden. In diesem Zusammenhang kann die Szene als Kommentar zur Komplexit\u00e4t menschlicher Beziehungen und unserer Interaktion mit Technologie verstanden werden.<\/p>\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-color-17-background-color has-background has-spacing--m\">\n<div class=\"photo-block--slider splide has-spacing--m\" data-splide='{\"arrows\":true, \"autoplay\":true}'>\n    <div class=\"splide__track\">\n        <div class=\"splide__list\">\n\n                \n\n                    <figure class=\"block-photo post__image--half-left with-title splide__slide\">\n\n                        <div class=\"post__image__container\">\n                            <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\"\n                                class=\"slide__image\"\n                                src=\"https:\/\/visualjournalism.de\/wp-content\/uploads\/through-binary-and-pixels-we-travel-far-and-widea-love-that-thrives-in-the-expanses-of-data-cir-195391605-Kopie-768x768.jpg\" \n     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target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u00abPolitics of Representation\u00bb<\/a> eingegangen. Dabei haben wir vor allem den Macht-und Kontrolle-Aspekt unter die Lupe genommen, aber auch, wie Frauen in Filmen repr\u00e4sentiert werden (Male Gaze). Das Betriebssystem Samantha hat im Film einen sehr starken Hang zu Kontrolle und Ordnung, was zum einen das klischee-behaftete Bild der Frau, die das Leben ihres Partners organisiert und sich um alles k\u00fcmmert, reproduziert. Auch verst\u00e4rkt der Film die \u00c4ngste, die aktuell rund um das Thema KI existieren: Samantha manipuliert, sie wei\u00df alles und erledigt unaufgefordert Dinge f\u00fcr Theodore. Sie lernt, w\u00e4hrend sie \u00aboffline\u00bb ist, mehr \u00fcber sein Leben und seine Interessen und schafft es so, dass sich Theodore in sie verliebt. Samantha wei\u00df alles, aber Theodore scheint nichts zu wissen. Denn er hat als Mensch echte Gef\u00fchle, was ein Betriebssystem klarerweise nicht haben kann. Dennoch spielt Samantha Theodore vor, welche zu haben. Wie im echten Leben bei eine*r Freund*in haben wir versucht, uns Rat zu holen. Aber in diesem Falle von einer KI. Genauer gesagt von ChatGPT. So wollten wir versuchen, die Gedankeng\u00e4nge eines Computers nachzuverfolgen und zu verstehen. Denkt ChatGPT wie Samantha?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph has-spacing--default\">Es entstand ein Interview, wie wir es wohl mit Samantha gef\u00fchrt h\u00e4tten, w\u00e4re sie real. Wo uns viele Antworten ziemlich lang und um den hei\u00dfen Brei gesprochen entgegengeflattert sind, war ChatGPT beim Thema \u00abgendern\u00bb doch sehr kurz und knackig unterwegs: \u00abDas ist korrekt, ich gender nicht.\u00bb Und als wir \u00fcber die \u00c4ngste der Menschen gegen\u00fcber KI gesprochen haben, hatten wir mit der Antwort \u00abdass hochentwickelte KI-Systeme au\u00dfer Kontrolle geraten und autonome Waffensysteme, die au\u00dferhalb der menschlichen Kontrolle agieren\u00bb nicht gerechnet. Scary!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph has-spacing--default\">Es war nicht immer einfach, denn ganz oft bekamen wir die Antwort \u00abIch bin nur ein Computerprogramm, also habe ich keine Gef\u00fchle.\u00bb Daf\u00fcr schreibt ChatGPT aber wirklich schnulzige Gedichte, die \u2013 w\u00fcrde man meinen \u2013 nur jemand mit rosaroter Brille sich ausdenken k\u00f6nnte. F\u00fcr jetzt bleibt die romantische Beziehung zwischen Mensch und Maschine aber wohl doch eher eine Hollywood-Film-Fantasie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-typo--soehne has-spacing--none\"><strong>Weitere Filme\/Serien, bei denen Menschen eine Beziehung mit KI\/Maschinen eingehen:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph has-spacing--default\">Her (2013) von Spike Jonze \/ Ex Machina (2014) von Alex Garland \/ Ich bin dein Mensch (2021) von Maria Schrader \/ Odyssee im Weltraum (2001) von Stanley Kubrick \/ Die Simpsons \u2013 Ultrahouse 3000 \/ Auch in den verschiedenen STAR TREK-Serien wird immer wieder das Thema Mensch \u2013 KI\/k\u00fcnstlicher Mensch thematisiert.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"post__paragraph is-style-typo--soehne has-spacing--default\"><sup><sub>Die Bilder wurden von Playground AI generiert und mit dem Gedicht von ChatGPT geprompted.<\/sub><\/sup><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-spacing--default has-spacing--default\">\n<div class=\"devider has-spacing--none\">\n    <hr>\n<\/div>\n\n\n \n\n    <div id=\"lead-in-block_4a8ab47ead6b5519dbd58e3e2d9b6487\" class=\"block-lead-in typo--default font-size--xl has-spacing--s width--default\">\n        <p><strong>Empfehlungen der Redaktion:<\/strong><\/p>\n    <\/div>\n\n\n\n\r\n\r\n\r\n\n\n\r\n\r\n\r\n\r\n        <div class=\"teaser-grid grid-layout--3col has-spacing--s width--inline\">\r\n\r\n            \r\n                <article class=\"post-teaser\">\r\n\r\n                    <a href=\"https:\/\/visualjournalism.de\/en\/magazine\/sammeln\/wein-mueller-kassel-magic-nordhessen\/\" rel=\"permalink\">\r\n\r\n                        <div class=\"post-teaser__content\">\r\n\r\n                            <span class=\"entry-categories\">Sammeln<\/span>\r\n                            <h3 class=\"post-teaser__headline\">\r\n                                \u00abMagic Nordhessen!!!\u00bb: Ein Sammelladen in Kassel seit fast 100 Jahren                            <\/h3>\r\n\r\n                            <div class=\"post-teaser__excerpt\">\r\n                                <p>Kassel, Vorderer Westen: ein Laden, in dem seit fast einem Jahrhundert gesammelt wird. Wir haben hineingeschaut.<\/p>\r\n                            <\/div>\r\n\r\n                        <\/div><!-- .post-teaser__content -->\r\n\r\n\r\n                        \r\n                            <figure class=\"post-teaser__image\">\r\n                                <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\"  \r\n                                    src=\"https:\/\/visualjournalism.de\/wp-content\/uploads\/02_Luest_Mayla-768x576.jpg\" \r\n                                    srcset=\"https:\/\/visualjournalism.de\/wp-content\/uploads\/02_Luest_Mayla-768x576.jpg 768w, https:\/\/visualjournalism.de\/wp-content\/uploads\/02_Luest_Mayla-300x225.jpg 300w, https:\/\/visualjournalism.de\/wp-content\/uploads\/02_Luest_Mayla-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/visualjournalism.de\/wp-content\/uploads\/02_Luest_Mayla-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/visualjournalism.de\/wp-content\/uploads\/02_Luest_Mayla-2048x1536.jpg 2048w, https:\/\/visualjournalism.de\/wp-content\/uploads\/02_Luest_Mayla-1920x1440.jpg 1920w, https:\/\/visualjournalism.de\/wp-content\/uploads\/02_Luest_Mayla-1400x1050.jpg 1400w, https:\/\/visualjournalism.de\/wp-content\/uploads\/02_Luest_Mayla-1050x787.jpg 1050w, https:\/\/visualjournalism.de\/wp-content\/uploads\/02_Luest_Mayla-670x502.jpg 670w, https:\/\/visualjournalism.de\/wp-content\/uploads\/02_Luest_Mayla-420x315.jpg 420w, https:\/\/visualjournalism.de\/wp-content\/uploads\/02_Luest_Mayla-350x262.jpg 350w, https:\/\/visualjournalism.de\/wp-content\/uploads\/02_Luest_Mayla-150x112.jpg 150w\" \r\n                                    width=\"768\"  \r\n                                    height=\"576\" \r\n                                    alt=\"\"\r\n                                \/>\r\n                            <\/figure>\r\n\r\n                        \r\n                    \r\n                    <\/a>\r\n\r\n                <\/article><!--- .post-teaser-->\r\n\r\n            \r\n                <article class=\"post-teaser\">\r\n\r\n                    <a href=\"https:\/\/visualjournalism.de\/en\/magazine\/ratgeber\/zwischen-pressefreiheit-und-persoenlichkeitsrecht\/\" rel=\"permalink\">\r\n\r\n                        <div class=\"post-teaser__content\">\r\n\r\n                            <span class=\"entry-categories\">Ratgeber<\/span>\r\n                            <h3 class=\"post-teaser__headline\">\r\n                                Fotorecht f\u00fcr Fotojournalist*innen: Recht am eigenen Bild und Pressefreiheit erkl\u00e4rt.                            <\/h3>\r\n\r\n                            <div class=\"post-teaser__excerpt\">\r\n                                <p>Was d\u00fcrfen Fotojournalist*innen fotografieren und ver\u00f6ffentlichen? Dieser Ratgeber erkl\u00e4rt das Recht am eigenen Bild, die Grenzen zwischen Pressefreiheit und Pers\u00f6nlichkeitsrecht \u2013 und wie du rechtlich sicher arbeitest.<\/p>\r\n                            <\/div>\r\n\r\n                        <\/div><!-- .post-teaser__content -->\r\n\r\n\r\n                        \r\n                            <figure class=\"post-teaser__image\">\r\n                                <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\"  \r\n                                    src=\"https:\/\/visualjournalism.de\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Presse-Fotorecht-0225-768x519.jpg\" \r\n                                    srcset=\"https:\/\/visualjournalism.de\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Presse-Fotorecht-0225-768x519.jpg 768w, https:\/\/visualjournalism.de\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Presse-Fotorecht-0225-300x203.jpg 300w, https:\/\/visualjournalism.de\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Presse-Fotorecht-0225-1024x692.jpg 1024w, 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examples from our professors.<\/p>\r\n                            <\/div>\r\n\r\n                        <\/div><!-- .post-teaser__content -->\r\n\r\n\r\n                        \r\n                            <figure class=\"post-teaser__image\">\r\n                                <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\"  \r\n                                    src=\"https:\/\/visualjournalism.de\/wp-content\/uploads\/Andy-Happel-768x674.jpg\" \r\n                                    srcset=\"https:\/\/visualjournalism.de\/wp-content\/uploads\/Andy-Happel-768x674.jpg 768w, https:\/\/visualjournalism.de\/wp-content\/uploads\/Andy-Happel-300x263.jpg 300w, https:\/\/visualjournalism.de\/wp-content\/uploads\/Andy-Happel-1024x898.jpg 1024w, https:\/\/visualjournalism.de\/wp-content\/uploads\/Andy-Happel-1536x1347.jpg 1536w, https:\/\/visualjournalism.de\/wp-content\/uploads\/Andy-Happel-2048x1796.jpg 2048w, https:\/\/visualjournalism.de\/wp-content\/uploads\/Andy-Happel-1400x1228.jpg 1400w, 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