{"id":34689,"date":"2024-10-15T21:48:35","date_gmt":"2024-10-15T21:48:35","guid":{"rendered":"https:\/\/visualjournalism.de\/?post_type=magazin&p=34689"},"modified":"2024-10-26T14:54:29","modified_gmt":"2024-10-26T14:54:29","slug":"du-hast-den-farbfilm-vergessen","status":"publish","type":"magazin","link":"https:\/\/visualjournalism.de\/en\/magazine\/kritik-und-diskurs\/du-hast-den-farbfilm-vergessen\/","title":{"rendered":"Du hast den Farbfilm vergessen"},"content":{"rendered":"\n \n\n
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\u00abEs war wirklich sch\u00f6n hier!\u00bb<\/strong> Gedanken zur Zeitlichkeit der Fotografie und was Roland Barthes wohl zu Nina Hagens Schlagerhit \u00abDu hast den Farbfilm vergessen\u00bb sagen w\u00fcrde.<\/p>\n

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Das Lied \u00abDu hast den Farbfilm vergessen\u00bb <\/strong>von Nina Hagen beklagt die Verwendung von Schwarz-Wei\u00df-Film zum Festhalten der bunten Urlaubserinnerungen. In der Geschichte des Liedes wirft Nina ihrem Freund Michael vor, im gemeinsamen Hiddenseeurlaub keinen Farbfilm mitgenommen zu haben. Deshalb seien nun alle Fotos Schwarz-Wei\u00df und somit unbrauchbar.<\/p>\n\n\n\n

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Du hast den Farbfilm<\/strong> vergessen, mein Michael.
\nNun glaubt uns kein Mensch, wie sch\u00f6n\u2019s hier war.
\nDu hast den Farbfilm vergessen, bei meiner Seel\u2019.
\nAlles Blau und Wei\u00df und Gr\u00fcn und sp\u00e4ter nicht mehr wahr!<\/p>\n <\/blockquote>\n\n

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Warum im Urlaub fotografieren?<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n

In unserer Gesellschaft trennen wir klar zwischen Arbeitszeit und Freizeit. Eine g\u00e4ngige Methode, die Freizeit zu gestalten, besteht darin, Urlaub zu machen. F\u00fcr einen begrenzten Zeitraum verl\u00e4sst der Mensch seine vertraute Umgebung, um an einem mehr oder weniger fremden Ort neue Erfahrungen zu sammeln. Und in diesem Streben nach Erlebnissen darf die Kamera keinesfalls fehlen. Besonders in der heutigen Zeit, in der nahezu jede*r \u00fcber mindestens eine Handykamera verf\u00fcgt und die M\u00f6glichkeit besitzt, die aufgenommenen Bilder unmittelbar zu teilen, erscheint es befremdlich, rein zum Vergn\u00fcgen zu reisen, ohne dabei Fotos festzuhalten. Die Fotografie avanciert zu einem bedeutsamen gesellschaftlichen Ritus, wie die Autorin Susan Sontag betont.<\/p>\n\n\n\n

\u00abNun glaubt uns kein Mensch, wie sch\u00f6n\u2019s hier war\u00bb, wirft Nina im Lied ihrem Michael vor. Die Fotos sollten als unumst\u00f6\u00dflicher Beweis daf\u00fcr dienen, dass die Reise angetreten wurde, dass Nina das Programm durchlaufen hat und dabei Freude empfand. Der Philosoph Roland Barthes wiederum beobachtete, dass mit dem Aufkommen der Fotografie ein Eindringen des Privaten in den \u00f6ffentlichen Raum stattfand. Seit der Einf\u00fchrung der ersten Kodak-Kamera vor mehr als 100 Jahren wurde es f\u00fcr einen breiten Teil der Bev\u00f6lkerung m\u00f6glich, das private Leben eigenst\u00e4ndig fotografisch zu dokumentieren und es anderen zu pr\u00e4sentieren.<\/p>\n\n\n\n

\u00abFotografien dokumentieren Konsumakte, die au\u00dferhalb der Reichweite der Familie, der Freunde und der Nachbarn vollzogen werden\u00bb, sagt Susan Sontag. Alles ist verg\u00e4nglich \u2013 der Urlaub, die erfreulichen Augenblicke, das Leben selbst. Die Fotografie vermag es, einen fl\u00fcchtigen Moment einzufangen und ihn in einem Bild festzuhalten. Diese F\u00e4higkeit motiviert uns, die sch\u00f6nen Augenblicke zu fotografieren, um uns in der Zukunft an sie zu erinnern und immer wieder zu ihnen zur\u00fcckzukehren.<\/p>\n\n\n\n

Dennoch, so Barthes, schafft die Fotografie eigentlich eine Gegen-Erinnerung: wir neigen dazu, uns mehr an das Foto zu erinnern als an das eigentliche Erlebnis. Die Fotografie bewahrt den Moment, gleichzeitig scheint sie ihn jedoch zu neutralisieren.<\/p>\n\n\n \n\n

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Aber, wie schrecklich,<\/strong> die Tr\u00e4nen kullern hei\u00df:
\nLandschaft und Nina und alles nur Schwarz-Wei\u00df.
\nMicha, mein Micha, und alles tat so weh.
\nTu das noch einmal, Micha, und ich geh\u2019!<\/p>\n <\/blockquote>\n\n

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Selbstdarstellung<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n

Laut Roland Barthes weist eine Fotografie stets auf etwas Spezifisches hin, auf jene Personen, die pr\u00e4sentiert werden sollen. Die Fotografie fungiert als die zweite Natur ihres Referenten, ein st\u00e4ndiger Wechselgesang von Ausrufen wie \u00abSeht her, schaut mal,\u00bb \u00abIch im Bikini, ich am FKK, ich im Mini, und hier ist auch eine Landschaft!\u00bb Die individuellen Fotos sind an diese klare Ausdrucksweise gebunden.<\/p>\n\n\n\n

In den besagten Fotografien ger\u00e4t die Landschaft in den Hintergrund. F\u00fcr Nina steht vor allem die Darstellung ihrer eigenen Person im Vordergrund. Analog zum heutigen Instagramtourismus wird der bereiste Ort, den man fotografisch festh\u00e4lt, zu einer reinen Kulisse f\u00fcr die Selbstinszenierung des Individuums vor der Kamera.<\/p>\n\n\n\n

Authentizit\u00e4t ist bei diesen Fotografien schier unm\u00f6glich. Nina ist sich des Fotografiertwerdens bewusst, ja, sie w\u00fcnscht es, fotografiert zu werden, und nimmt deswegen eine bestimmte Pose ein. Sie kreiert somit eine Version ihrer selbst, die weniger ihr wahres Wesen repr\u00e4sentiert als vielmehr eine inszenierte Maske darstellt.<\/p>\n\n\n\n

Barthes beobachtete ebenso die Wirkung, die von einer auf ihn gerichteten Kamera ausging: \u00abLeider bin ich durch die Fotografie dazu verdammt, immer einen Ausdruck zur Schau zu stellen.\u00bb Die Fotografie manifestiert sich als das Auftreten seiner selbst in der Gestalt eines Anderen. Vor der Kamera ist Nina gleichzeitig die Person, f\u00fcr die sie sich h\u00e4lt, die, die sie sein m\u00f6chte, die, die der Fotograf Micha in ihr sieht, und die, deren Abbild er nutzt, um seine fotografischen Fertigkeiten zu pr\u00e4sentieren.<\/p>\n\n\n\n

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Studium und Punktum<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n

Micha hat den Farbfilm vergessen und den Urlaub nur auf Schwarz-Wei\u00df-Film festgehalten. \u00abAlles blau und wei\u00df und gr\u00fcn und sp\u00e4ter nicht mehr wahr\u00bb, wirft Nina ihm vor.<\/p>\n\n\n\n

Die Sch\u00f6nheit definierte sich f\u00fcr sie durch die Palette der Farben, welche sie nun auf den Fotos nicht darbieten kann \u2013 stattdessen erscheinen Abstufungen von Graut\u00f6nen.<\/p>\n\n\n\n

Als zeitliches Dokument k\u00f6nnen diese Aufnahmen dennoch dienen. Barthes, der eine Pr\u00e4ferenz f\u00fcr Schwarz-Wei\u00df-Fotografien hatte und Farben als eine k\u00fcnstliche Zugabe, eine Art Schminke betrachtete, differenzierte beim Betrachten von Fotos zwischen Studium und Punktum. Das Studium vermittelt kulturelle und soziale Bedeutungen des Bildes; der Betrachter kann durch sein Vorwissen entschl\u00fcsseln, was auf dem Bild zu sehen ist. Die Schwarz-Wei\u00df-Aufnahmen von Micha belegen somit zweifelsohne: Nina war an diesem Ort, dort ist die Ostsee und dies repr\u00e4sentiert die Mode von 1974.<\/p>\n\n\n\n

Ein Punktum hingegen verankert sich nur in spezifischen Bildern \u2013 es ist dasjenige, das den individuellen Betrachter fasziniert und emotional ber\u00fchrt. Das Punktum ist von h\u00f6chst subjektiver Natur, und f\u00fcr Nina h\u00e4tten es die Farben sein sollen.<\/p>\n\n\n \n\n

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Zeitlichkeit als Punktum<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n

\u00abWas die Fotografie endlos reproduziert, hat nur einmal stattgefunden: Sie wiederholt mechanisch, was sich existentiell nie mehr wird wiederholen k\u00f6nnen\u00bb, schreibt Barthes. Der Urlaub ist vergangen, die Augenblicke am Hiddensee-Strand werden nie wiederkehren. Zwar k\u00f6nnten Nina und Micha erneut dorthin reisen, doch es w\u00e4re niemals dasselbe. Alles unterliegt der Verg\u00e4nglichkeit \u2013 die Jugend, der Hiddenseeurlaub, die DDR. Nina verweilt zu Hause und durchst\u00f6bert die Fotos f\u00fcr ihr Album. Sie trifft die Entscheidung, welche fl\u00fcchtigen Augenblicke sie bewahren m\u00f6chte. Sie gesteht den Aufnahmen zumindest die Funktion des Studiums zu, als Zeitdokumente des Hiddenseeurlaubs von 1974, wenn auch nicht unbedingt als Abbilder von herausragender Sch\u00f6nheit.<\/p>\n\n\n\n

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Nun sitz\u2019 ich<\/strong> wieder bei dir und mir zu Haus
\nund such\u2019 die Fotos f\u00fcrs Fotoalbum aus.<\/p>\n <\/blockquote>\n\n

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F\u00fcr Barthes konnte selbst die Zeit als ein Punktum dienen, als dasjenige, was ihn fesselt. Wenn er auf ein Foto des Bruders von Napoleon blickte und erstaunt bedachte, dass dessen Augen den Kaiser erblickt hatten, oder wenn er sich mit G\u00e4nsehaut angesichts eines Portr\u00e4ts des zum Tode Verurteilten Lewis Paynes f\u00fchlte, der zum Zeitpunkt der Portr\u00e4taufnahme zwar noch lebte, jedoch bereits dem Tod geweiht \u2013 und nun endg\u00fcltig unter der Erde war, dann empfand Barthes eine durchdringende Erfahrung der Zeitlichkeit des Fotografischen.<\/p>\n\n\n\n

Wahrscheinlich wird auch Nina irgendwann die alten Aufnahmen betrachten und feststellen, dass \u00abes so gewesen ist\u00bb. Mit Ausnahme der Graut\u00f6ne nat\u00fcrlich. Die Farben existieren dann nur in ihrer Erinnerung und sind somit wahrhaftiger, als sie es auf jedem Farbfilm gewesen w\u00e4ren.<\/p>\n\n\n\n

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\u00dcber die Fotos in diesem Beitrag<\/h5>\n <\/span>\n <\/div>\n\n
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Nico Baesecke<\/a> verschmilzt in seiner Fotoarbeit die Sehnsuchtsorte deutscher Tourist*innen zu einem fiktiven Ort: dem Hotel Belvedere. Durch stark vergr\u00f6\u00dferte, briefmarkengro\u00dfe Ausschnitte von Postkarten l\u00e4dt er dazu ein, die kleinsten Details des Archivmaterials zu erforschen. So werden pl\u00f6tzlich Sonnenbr\u00e4nde, unbeobachtet wirkende Hotelg\u00e4ste und kleine Notizen oder Markierungen der Postkartenschreiberinnen sichtbar. Postkarten aus Rimini, vom Gardasee und der Adria \u2013 bunte Fotocollagen aus den 1970er und 1980er Jahren \u2013 wurden tausendfach mit Gr\u00fc\u00dfen aus \u00abBella Italia\u00bb nach Deutschland geschickt. Fast immer zu sehen: die Hotelanlagen der Urlauber*innen, mit blauem Himmel, Swimmingpool, leuchtend orangenen Sonnenschirmen und Plastikliegen.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n\n\n\n\n \n\n

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Quellen<\/h5>\n <\/span>\n <\/div>\n\n
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Hagen, Nina & Automobil<\/strong>: Du hast den Farbfilm vergessen, Text von Kurt Demmler, komponiert von Michael Heubach, 1974.
\n
\nBarthes, Roland<\/strong>: Die helle Kammer. Bemerkungen zur Photographie, Frankfurt am Main 2009, Original: La chambre claire. Note sur la photographie, Paris 1980.
\n
\nSontag, Susan<\/strong>: \u00dcber Fotografie,\u00a0 M\u00fcnchen\/Wien 1978, Original: On Photography, New York 1977.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

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\n ZUR MAGAZIN-STARTSEITE<\/a>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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