{"id":58566,"date":"2025-11-26T09:11:07","date_gmt":"2025-11-26T07:11:07","guid":{"rendered":"https:\/\/visualjournalism.de\/?post_type=magazin&p=58566"},"modified":"2025-12-08T16:17:44","modified_gmt":"2025-12-08T14:17:44","slug":"sammeln-statt-jagen-eine-neue-geschichte-der-menschheit","status":"publish","type":"magazin","link":"https:\/\/visualjournalism.de\/en\/magazine\/sammeln\/sammeln-statt-jagen-eine-neue-geschichte-der-menschheit\/","title":{"rendered":"Sammeln statt jagen: eine neue Geschichte der Menschheit"},"content":{"rendered":"\r\n
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\n\tSammeln<\/a><\/div>\r\n

\r\n Sammeln statt Jagen: Eine neue Geschichte der Menschheit <\/h2>\r\n\r\n
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Was, wenn der Ursprung der Menschheit nicht der Speer, sondern der Beutel war? Ursula K. Le Guin stellt die Geschichte auf den Kopf und macht aus dem Beutel ein Symbol f\u00fcr Menschlichkeit.
\nVon Antonia Bretschkow<\/a><\/strong> (Text) und Simon Deppe<\/a><\/strong> (Fotos)<\/p>\n <\/div>\r\n \r\n

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\r\n \"\"\r\n\r\n <\/figure>\r\n\r\n \r\n Eine Schilfpflanze am Ufer des Binninger Sees. <\/span>\r\n \r\n \r\n<\/div>\r\n\r\n\n\n\n

Was w\u00e4re, wenn die Geschichte der Menschheit<\/strong> die eines Beutels w\u00e4re? Wenn wir sie nicht entlang von Dolchen, Messern und Schwertern erz\u00e4hlen w\u00fcrden, vielleicht w\u00e4re sie dann nicht die des heldenhaften J\u00e4gers, sondern die der Sammlerin. Vielleicht ginge es dann um Rundungen statt um Spitzen \u2013 um Beh\u00e4ltnisse mit der Funktion, zu bewahren statt zu zerst\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n

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Am Anfang war der Beutel<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n

Das zumindest vermutet<\/strong> die Autorin Ursula K. Le Guin in ihrem Essay \u00abDie Tragetaschentheorie des Erz\u00e4hlens<\/a>\u00bb. Damit bezieht sie sich auf die feministische Autorin Elizabeth Fisher, die in ihrem Buch \u00abWoman\u2019s Creation. Sexual Evolution and the Shaping of Society\u00bb von 1975 davon ausgeht, dass eines der ersten menschlichen Werkzeuge das Beh\u00e4ltnis war. Am Anfang war der Beutel. Menschen schufen k\u00fcnstliche R\u00e4ume, die sich bef\u00fcllen lie\u00dfen: K\u00f6rbe, Netze, Traget\u00fccher. Diese sollten helfen, mehr zu tragen als das, was in zwei H\u00e4nde passt. N\u00e4mlich alles, wovon sich Menschen in pal\u00e4olithischer, neolithischer und vorgeschichtlicher Zeit ern\u00e4hrten: Samen, Wurzeln, Sprossen, Triebe, Bl\u00e4tter, N\u00fcsse. Warum aber ist unsere Geschichtserz\u00e4hlung dann so spitz und brutal? Warum ist sie nicht rund?<\/p>\n\n\n\n

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Warum aber ist unsere Geschichtserz\u00e4hlung<\/strong> dann so spitz und brutal? Warum ist sie nicht rund?<\/p>\n <\/blockquote>\n\n

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Schon in der Schule b\u00fcffeln wir Zahlen und Fakten \u00fcber Krieg und Gewalt. Absolutismus, Franz\u00f6sische Revolution, Erster Weltkrieg, Zweiter Weltkrieg, Holocaust, Mauerbau, Kalter Krieg, Vietnamkrieg, 9\/11. Nicht, dass das nicht wichtig w\u00e4re und sicherlich t\u00e4te es uns gut, auch vor der Kolonialzeit nicht l\u00e4nger die Augen zu verschlie\u00dfen. Doch ist das wirklich alles? Meine Geschichtslehrerin h\u00e4tte ruhig mal was \u00fcber die Erziehungsmethoden im Mittelalter erz\u00e4hlen k\u00f6nnen, \u00fcber den Musikgeschmack der Leute, \u00fcber ihre \u00c4ngste und Sorgen, dar\u00fcber, was sie a\u00dfen. Dann h\u00e4tte ich im Unterricht bestimmt auch besser aufgepasst.<\/p>\n\n\n \n\n

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\n\n \"\"\n\n Auf dem Conti-Gel\u00e4nde Hannover steht eine Korkenzieherweide am Leineverbindungskanal.<\/span>\n \n \n <\/figure>\n\n <\/div> \n\n\n \n\n \n \n\n
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\n\n \"\"\n\n In der ehemaligen Kiesgrube Binningen ist heute ein See. Am an den R\u00e4ndern wachsen wieder Pflanzen im kargen Kiesboden.<\/span>\n \n \n <\/figure>\n\n <\/div> \n\n\n \n\n \n<\/div>\n\n\n \n\n
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\u00dcber die Fotografien in diesem Beitrag<\/h5>\n <\/span>\n <\/div>\n\n
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Seine Arbeit an<\/strong> dem Projekt \u00abCarrier Bag\u00bb, mit dem er sich auf den Essay \u00abDie Tragetaschentheorie des Erz\u00e4hlens\u00bb von Ursula K. Le Guin bezieht, beschreibt Simon Deppe wie folgt: \u00abAls Fotograf kann ich mich entscheiden, welcher Praxis ich folgen m\u00f6chte: jagen oder sammeln. Mit dieser Idee im Gep\u00e4ck schlage ich mich n\u00e4chtelang durch das Unterholz der hannoverschen W\u00e4lder. Ich bringe Licht an Orte, an denen normalerweise kein Licht ist. Das Licht ist das Werkzeug: die Tragetasche, die Bedeutungstr\u00e4ger sammelt. Ich mache eine fotografische und gleichzeitig grundlegend menschliche Erfahrung: sammeln, aneignen und erz\u00e4hlen.<\/p>\n

Innerhalb von drei Wochen komme ich dem Konzept der Tragetasche n\u00e4her. Die immer neue Suche nach dem n\u00e4chsten Objekt hat etwas Befriedigendes. Ich begegne der Praktik, die erz\u00e4hlt, wo wir herkommen. Und ich erfahre etwas von dem Bed\u00fcrfnis, zu sammeln und zu sortieren. Nacht f\u00fcr Nacht f\u00fcllt sich meine Tragetasche wie von selbst. Irgendwann breite ich alle Fotos vor mir aus, sortiere sie, lasse sie miteinander sprechen und frage mich: ist diese Serie mehr als eine Sammlung \u00fcberbelichteter Pflanzen?\u00bb<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n\n\n\n\n

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Von S\u00e4belzahntiger, Mammut und Haferkorn<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n

Von Angriff und Verteidigung<\/strong> erz\u00e4hlen mir auch gern meine \u00c4rzte, wenn sie mir mal wieder raten, meinen Stress zu reduzieren. Dann kommen sie mir gern mit wilden Tieren und spitzen Z\u00e4hnen: wer im Alltag nicht zur Ruhe kommt, versetze seinen K\u00f6rper in einen dauerhaften Alarmzustand. Dieser h\u00e4tte dem Menschen fr\u00fcher geholfen, wenn er vor einem S\u00e4belzahntiger fliehen musste \u2013 st\u00e4ndig im Fluchtmodus zu sein, ist aber leider nicht gesund. Das mag ja sein. Aber ernsthaft, der S\u00e4belzahntiger? Glaubt man Ursula K. Le Guin trafen sich Mensch und S\u00e4belzahntiger gar nicht mal so oft. Denn das Hauptnahrungsmittel des Menschen waren Pflanzen. Auf die Jagd ging er selten und wenn, dann mehr aus Abenteuerlust.<\/p>\n\n\n\n

Vielleicht haben wir alle zu viel Ice Age geguckt, oder warum, erz\u00e4hlen wir trotzdem von S\u00e4belzahntiger und Mammut? Ursula K. Le Guin schreibt dazu: \u00abEs ist schwer, eine wirklich packende Geschichte davon zu erz\u00e4hlen, wie ich erst einer wilden Haferspelze ein Haferkorn abgerungen habe und dann noch einer und dann noch einer und dann noch einer und dann noch einer, und dann habe ich mich an meinen M\u00fcckenstichen gekratzt, und Ool hat einen Witz gemacht, und dann sind wir zum Fluss gegangen und haben Wasser getrunken und eine Weile den Molchen zugeschaut, und dann habe ich eine neue Haferstelle entdeckt\u2026\u00bb. G\u00e4\u00e4\u00e4hn.<\/p>\n\n\n\n

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Es ist schwer,<\/strong> eine wirklich packende Geschichte davon zu erz\u00e4hlen, wie ich erst einer wilden Haferspelze ein Haferkorn abgerungen habe und dann noch einer und dann noch einer<\/p>\n <\/blockquote>\n\n

\n\n \"\"\n Ursula K. Le Guin<\/span>\n <\/figcaption>\n \n <\/figure>\n <\/div>\n\n\n\n\n

Klar, ist es packender, wenn Ool von seinem waghalsigen Kampf mit dem Mammut erz\u00e4hlt, davon, wie er seinen \u00abSpeer tief in die riesenhafte Flanke gesto\u00dfen\u00bb, fast von einem Sto\u00dfzahn durchbohrt worden w\u00e4re und sich im Blut des Tieres w\u00e4lzte, um es schlie\u00dflich zu besiegen. \u00abDer alte Mann und das Meer\u00bb, ein Klassiker der Literatur, funktioniert als Geschichte schlie\u00dflich auch nur, weil Hemingway seinen Helden in den Kampf mit einem riesigen Fisch schickt. Wer w\u00fcrde sich schon \u00fcber einhundert Seiten Tagesablauf eines durchschnittlichen Fischers geben?<\/p>\n\n\n \n\n

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\n\n \"\"\n\n Luise Brinkamm testet die Temperatur des "Gro\u00dfen Teichs" in der Eilenriede Hannover.<\/span>\n \n \n <\/figure>\n\n <\/div> \n\n\n \n\n \n \n\n
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\n\n \"\"\n\n Simon Deppe fischt den Verschluss einer Pringles Packung aus dem gro\u00dfen Ricklinger Teich.<\/span>\n \n \n <\/figure>\n\n <\/div> \n\n\n \n\n \n<\/div>\n\n\n
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Die Tragetaschentheorie des Erz\u00e4hlens<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n

Trotzdem war Ursula K. Le Guin,<\/strong> die 2018 verstarb, eine Anh\u00e4ngerin der \u00abTragetaschentheorie des Erz\u00e4hlens\u00bb, einem zyklischen, runden Narrativ, das nicht den Konflikt zentriert. In ihrem Werk, das vor allem Science-Fiction-Literatur umfasst, versuchte sie sich bewusst von der m\u00e4nnlichen Heldenreise als Erz\u00e4hltechnik zu emanzipieren \u2013 und entdeckte erst dadurch ihre eigene Menschlichkeit.<\/p>\n\n\n\n

\u00abWenn eine dadurch zum Menschen wird, dass sie eine Waffe baut, um damit zu t\u00f6ten, dann war ich entweder ein nachweislich v\u00f6llig mangelhaftes Menschenwesen oder aber \u00fcberhaupt kein Mensch\u00bb, schreibt sie in ihrem Essay. Also begab sie sich auf die Suche nach Beweisen f\u00fcr ihre Menschlichkeit und entdeckte die Rundung: \u00abWenn es eine typisch menschliche Verhaltensweise ist, etwas [\u2026] in eine Tasche oder einen Korb oder ein St\u00fcck gebogene Borke […] zu geben, [\u2026] \u2013 wenn es das ist, was uns menschlich macht, dann bin ich wohl doch ein Mensch\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Also begab sie <\/strong>sich auf die Suche nach Beweisen f\u00fcr ihre Menschlichkeit und entdeckte die Rundung.<\/p>\n <\/blockquote>\n\n

\n\n <\/span>\n <\/figcaption>\n \n <\/figure>\n <\/div>\n\n\n\n\n

Wenn es das Sammeln ist, was Frauen \u2013 und letztlich alle Geschlechter \u2013 zu Menschen macht, warum sollte man dann nicht davon erz\u00e4hlen? Der Beutel ist ein Hinweis auf ein alternatives Leben, das nicht der Reise des heldenhaften J\u00e4gers gleichen muss, sondern dem zyklischen Prozess einer Sammlerin \u00e4hneln darf: sie liest auf, sie transportiert und sie bewahrt. <\/p>\n\n\n\n

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\u00abDie Tragetaschentheorie des Erz\u00e4hlens\u00bb ist mehr als der Entwurf eines neuen Literatur-Genres. Ursula K. Le Guins Essay ist ein Pl\u00e4doyer f\u00fcr ein Schreiben, Denken und Handeln jenseits von Wachstums- und Fortschrittsutopien. Es ist die Skizze eines sch\u00f6pferischen Lebens, ohne den Drang, etwas oder jemanden zu beherrschen.<\/p>\n\n\n<\/div>\n\n\n

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\n \"Das\n \n Luise Brinkmann finden Beeren in der Eilenriede.<\/span>\n <\/div>\n\n \n <\/figure>\n\n\n\n\n

\u00abDie Tragetaschentheorie des Erz\u00e4hlens\u00bb<\/strong> von Ursula K. Le Guin ist der feministische Entwurf eines sch\u00f6pferischen Lebens ohne Herrschaft.<\/p>\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

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Empfehlungen der Redaktion:<\/strong><\/p>\n <\/div>\n\n\n\n\r\n\r\n\r\n\n\n\r\n\r\n\r\n\r\n

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\r\n\r\n Ratgeber<\/span>\r\n

\r\n Gro\u00dfformatfotografie: Wer tut sich das noch an? <\/h3>\r\n\r\n
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Warum ich freiwillig eine Kamera durch die Weltgeschichte schleppe, die so schwer ist, wie ein Sack Zement, verrate ich dir in diesem Ratgeber!<\/p>\r\n <\/div>\r\n\r\n <\/div>\r\n\r\n\r\n \r\n

\r\n \"\"\r\n\r\n <\/figure>\r\n\r\n \r\n \r\n <\/a>\r\n\r\n <\/article>\r\n\r\n \r\n
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\r\n\r\n Ratgeber<\/span>\r\n

\r\n Hannover aufregend unaufgeregt. <\/h3>\r\n\r\n
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In diesem Kommentar erf\u00e4hrst du, warum sich ein Studium in Hannover f\u00fcr dich lohnt und wie der beste Start in Niedersachsens Landeshauptstadt gelingen kann.<\/p>\r\n <\/div>\r\n\r\n <\/div>\r\n\r\n\r\n \r\n

\r\n \"\"\r\n\r\n <\/figure>\r\n\r\n \r\n \r\n <\/a>\r\n\r\n <\/article>\r\n\r\n \r\n
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\r\n\r\n Guide<\/span>\r\n

\r\n Studying photography: How to find the right university. <\/h3>\r\n\r\n
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An overview of the best-known programmes. <\/p>\r\n <\/div>\r\n\r\n <\/div>\r\n\r\n\r\n \r\n

\r\n \"Fotografie-Studierende\r\n <\/figure>\r\n\r\n \r\n \r\n <\/a>\r\n\r\n <\/article>\r\n\r\n \r\n <\/div>\r\n\r\n\n\n\r\n\r\n\r\n\n\n\n
\n ZUR MAGAZIN-STARTSEITE<\/a>\n <\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"author":120,"featured_media":60601,"template":"","tags":[],"magazinkategorie":[193],"class_list":["post-58566","magazin","type-magazin","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","magazinkategorie-sammeln"],"acf":[],"yoast_head":"\nSammeln statt jagen: eine neue Geschichte der Menschheit<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Eine neue Geschichte der Menschheit: die Autorin Ursula K. 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