{"id":66075,"date":"2026-04-17T15:29:50","date_gmt":"2026-04-17T13:29:50","guid":{"rendered":"https:\/\/visualjournalism.de\/?post_type=magazin&p=66075"},"modified":"2026-04-17T15:35:38","modified_gmt":"2026-04-17T13:35:38","slug":"frauenhass-im-feed-wenn-algorithmen-realitaet-formen","status":"publish","type":"magazin","link":"https:\/\/visualjournalism.de\/en\/magazine\/maennlichkeit\/frauenhass-im-feed-wenn-algorithmen-realitaet-formen\/","title":{"rendered":"Frauenhass im Feed: Wenn Algorithmen Realit\u00e4t formen"},"content":{"rendered":"\r\n
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\n\tM\u00e4nnlichkeit<\/a><\/div>\r\n

\r\n Frauenhass im Feed: Wenn Algorithmen Realit\u00e4t formen <\/h2>\r\n\r\n
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Frauenfeindliche Inhalte verbreiten sich rasant \u00fcber soziale Medien. F\u00fcr viele junge Frauen ist das kein digitales Ph\u00e4nomen mehr, sondern Teil ihres Alltags. Eine Recherche \u00fcber stille Radikalisierung, fehlende Pr\u00e4vention und die Folgen im echten Leben. Von Josefin Pilar Junge<\/a> und Alina Vogelsang<\/b><\/p>\n <\/div>\r\n \r\n

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\u00abSchlampe\u00bb, antwortete er\u00a0\u2013<\/strong>\u00a0niemand sagte etwas, niemand lachte \u2013<\/strong> erinnert sich Luise, \u00abalso schwieg ich den restlichen Tag\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Die 17-J\u00e4hrige Sch\u00fclerin traf in ihrem Freundeskreis auf einen Anh\u00e4nger der Incels, einer Subkultur mit mehrheitlich frauenfeindlichen Inhalten, die sich \u00fcberwiegend in digitalen R\u00e4umen formiert und verst\u00e4rkt. Social-Media-Plattformen wie Tik Tok, Instagram, Youtube oder Reddit sind im Alltag der meisten jungen Menschen allgegenw\u00e4rtig. <\/p>\n\n\n\n

Diese digitalen Welten pr\u00e4gen Trends und Meinungen, schaffen Zugeh\u00f6rigkeit und bieten Orientierung. Gleichzeitig k\u00f6nnen sie jedoch auch als N\u00e4hrboden f\u00fcr Polarisierung, gef\u00e4hrliche Ideologien und Feindbilder dienen. <\/p>\n\n\n\n

Ich kann mich nur noch an Fragmente erinnern, sagt Luise. \u00abEs passierte 2021, damals trafen wir uns das erste Mal als gleichaltrige Freunde in echt.\u00bb In der Coronazeit lernten sie sich online kennen, erz\u00e4hlt sie. \u00ab\u00dcber das Jahr hatten wir fast t\u00e4glich Zeit miteinander verbracht.\u00bb An jenem Tag \u00fcberlegten sie, was sie unternehmen k\u00f6nnten. \u00abErst waren wir essen, dann schlug er vor Lasertag zu spielen\u00bb, so die Sch\u00fclerin, \u00abals ich sagte, dass ich keine Lust auf Lasertag hatte, da nannte er mich Schlampe\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Ich war anders<\/strong> f\u00fcr ihn, weil ich eine Frau bin.<\/p>\n <\/blockquote>\n\n

\n\n \"\"\n Luise<\/span>\n <\/figcaption>\n \n <\/figure>\n <\/div>\n\n\n\n \n\n
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\n\n \"\"\n\n Foto: Alina & Jo<\/span>\n \n \n <\/figure>\n\n <\/div> \n\n\n \n\n \n \n\n
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\n\n \"\"\n\n Foto: Aline &J o<\/span>\n \n \n <\/figure>\n\n <\/div> \n\n\n \n\n \n<\/div>\n\n\n

Das tat weh, sagt sie, \u00abnicht nur, so genannt zu werden, sondern auch weil es von einem vermeintlichen Freund kam  \u2013<\/strong> mit einem solchen Hass \u2013<\/strong> nur weil ihm meine Antwort nicht gefiel.\u00bb Bei dem einen Mal blieb es nicht, erz\u00e4hlt Luise. Auch hinter ihrem R\u00fccken fing er an, sie als Schlampe zu beleidigen, selbst als sie schon seit einem halben Jahr keinen Kontakt mehr zu ihm hatte. <\/p>\n\n\n\n

R\u00fcckblickend, erinnert sie sich, h\u00e4tte er sie die ganze Zeit von oben herab behandelt. \u00abIch war anders f\u00fcr ihn, weil ich eine Frau war\u00bb, sagt die 17-J\u00e4hrige, \u00absobald ich ihn wissen lie\u00df, dass ich einen Charakter habe und mehr bin, als mein Geschlecht, wurde ich beleidigt, ignoriert und degradiert\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Seit einigen Jahren finden sich auf Online-Plattformen vermehrt Inhalte, die radikal konservative M\u00e4nnlichkeitsbilder und misogyne<\/a> (von griech.: m\u00edsos<\/em> \u00abHass\u00bb und gyn\u00e9<\/em>  \u00abFrau\u00bb) \u00dcberzeugungen aufgreifen und damit insbesondere junge M\u00e4nner immer schneller und fr\u00fcher erreichen. Solche digitalen R\u00e4ume, aber auch bestimmte Narrative und Glaubenss\u00e4tze, werden h\u00e4ufig unter dem Sammelbegriff \u00abManosphere\u00bb zusammengefasst.<\/p>\n\n\n\n \n\n

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Manosphere (dt. Mannosph\u00e4re)<\/h5>\n <\/span>\n <\/div>\n\n
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Oberbegriff f\u00fcr ein loses Netzwerk aus Subkulturen, Foren und Personen, \u00a0das sowohl augenscheinlich harmlose Formate zur Selbstoptimierung als auch offen und radikal frauenfeindliche Inhalte umfasst. Die Manosphere lehnt den Feminismus weitestgehend ab.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n\n\n\n\n \n\n

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Incels<\/h5>\n <\/span>\n <\/div>\n\n
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Der Begriff \u00abInvoluntarily celibate\u00bb (kurz Incel, dt.: unfreiwillige sexuelle Enthaltsamkeit) beschreibt M\u00e4nner, die sich \u00fcber ihre Unf\u00e4higkeit definieren, sexuelle und romantische Beziehungen mit Frauen aufzubauen. Dar\u00fcber hinaus ist die Szene durch eine starke frauenverachtende und antifeministische Ideologie gepr\u00e4gt. Incels gehen davon aus, dass sie im Besitz der \u00abtats\u00e4chlichen Wahrheit\u00bb sind. Ihre Ideologie baut dabei auf drei wesentlichen Pfeilern auf: Der Annahme einer sozialsexuellen Hierarchie, radikaler Misogynie sowie der Lehre der Pillen. Die Incel-Community weist diverse \u00dcberschneidungen mit dem Rechtsextremismus auf. Meistens agieren Incels in diversen Communitys, Foren und Kommentarspalten online. In der Vergangenheit gab es jedoch auch bereits mehrere Vorf\u00e4lle von Gewalttaten, die einen Bezug zur Incel-Szene aufwiesen<\/a>.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n\n\n\n\n

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Politische Vers\u00e4umnisse
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Eine Studie der Europ\u00e4ischen Kommission<\/a> spricht nach ausf\u00fchrlicher Analyse des Problems auch direkte Vorschl\u00e4ge aus, um einen besseren Umgang mit diesen Themen zu erm\u00f6glichen. Diese richten sich sowohl an Jugendarbeiter*innen als auch an Politiker*innen. Die Forderungen an die Jugendarbeit nehmen dabei einen gr\u00f6\u00dferen Raum ein und erkl\u00e4ren konkret, wie in bestimmten Situationen am besten zu reagieren ist. <\/p>\n\n\n\n

An die Politik richten sich lediglich vier Forderungen, darunter die Erm\u00f6glichung von Fortbildungen und Schulungen f\u00fcr Besch\u00e4ftigte im Sozial- und Jugendbereich sowie die fr\u00fchzeitige Integration digitaler Kompetenz und kritischen Denkens in die Lehrausbildung.<\/p>\n\n\n\n

Hier kommt also die politische Dimension ins Spiel: Im Bundeshaushalt 2025 wurden etwa die Mittel<\/a> f\u00fcr die Kinder- und Jugendpolitik sowie Freiwilligendienste im Vergleich zu 2024 reduziert \u2013 beispielsweise sanken die vorgesehenen Gelder f\u00fcr FSJ und Bundesfreiwilligendienst deutlich: Programme, die oft als Sprungbrett in soziale und p\u00e4dagogische Berufe dienen. <\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr 2026 wurden zwar die Gesamtausgaben des Bildungs- und Familienressorts erh\u00f6ht und der Kinder- und Jugendplan leicht angehoben, doch Verb\u00e4nde wie der \u00abBundesjugendring und die Bundesvereinigung Kulturelle Kinder- und Jugendbildung\u00bb bem\u00e4ngelten, dass diese Aufstockungen strukturell nicht ausreichen, um den tats\u00e4chlichen Bedarf im Jugend- und Sozialbereich nachhaltig zu decken. Dies trifft insbesondere Angebote, die pr\u00e4ventive, beratende und psychosoziale Unterst\u00fctzung leisten.<\/p>\n\n\n\n

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Der Sog in die Misogynie<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n

Die Antwort auf die Frage, aus welchen Gr\u00fcnden diese Inhalte auch in der heutigen Jugendgeneration so viel Anklang finden, ist komplex. Frauenfeindlichkeit ist kein neues Ph\u00e4nomen, aber die Sozialen Medien liefern ihm eine Reproduktionsmaschine, die schneller, intensiver und gezielter agiert als je zuvor.<\/p>\n\n\n\n

Vor allem auf Plattformen wie TikTok, die \u00fcberwiegend Short-Form-Content (Kurzvideos) enthalten, beg\u00fcnstigen die Algorithmen die schrittweise Normalisierung misogyner Narrative, so die Ergebnisse einer Studie aus Gro\u00dfbritannien<\/a>. Die Forschenden untersuchten die For-You-Page (die personalisierte Startseite) neu erstellter Accounts und fanden, dass sich die Zahl der vorgeschlagenen Videos mit frauenfeindlichen Inhalten innerhalb von f\u00fcnf Tagen vervierfachte, ohne dass anf\u00e4nglich aktiv nach diesen gesucht wurde.<\/p>\n\n\n\n

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Frauenhass ist nicht neu<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n
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Die 17-j\u00e4hrige Sch\u00fclerin Luise wei\u00df, wie allgegenw\u00e4rtig toxische und frauenfeindliche Inhalte sind. Obwohl sie in ihrem Feed vorrangig Memes und politische Aufkl\u00e4rung konsumiert, sagt sie: \u00abFrauenhass ist keine neue Erscheinung, sondern der Content auf Social Media wird einfach mehr.\u00bb <\/p>\n\n\n\n

Luise erlebt es als \u00abeigentlich unvermeidlich\u00bb, auf Videos und Kommentare zu sto\u00dfen, die Frauenhass verbreiten. \u00abMan muss diese Videos halt nur verstehen und einordnen k\u00f6nnen\u00bb, erkl\u00e4rt sie.<\/p>\n\n\n\n

Nur wer diese Medienbildung besitzt, kann eine kritische Haltung entwickeln, sich die Kommentare durchlesen und die Inhalte distanziert betrachten. Doch diese Kompetenz wird den meisten, sehr jungen Konsument*innen, die schnell und unreflektiert in den For-You-Page-Strudel geraten, nicht in ausreichendem Ma\u00dfe vermittelt.<\/p>\n\n\n<\/div>\n\n\n

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\n \"\"\n \n Foto: Alina & Jo<\/span>\n <\/div>\n\n \n <\/figure>\n\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n
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\u00abDu musst so sein wie ich!\u00bb<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n

Auch Fred Hahndorf, Bildungsreferent f\u00fcr Jungen*- und M\u00e4nner* arbeit bei dem Verein mannigfaltig e.V., sieht Social Media als eine Art Brandbeschleuniger, selbst obwohl vielen Jugendlichen die Funktionsweise von Filterblasen in der Theorie bewusst sei. \u00abEs ist ja so verlockend, man kann sich da ja alles so ganz still f\u00fcr sich reinziehen und man entscheidet dann, was man mit anderen teilt, ohne konkret \u00fcber Dinge sprechen zu m\u00fcssen.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Dieser ungebremste und dauerhafte Konsum, oft ohne jede Einordnung, bietet Jugendlichen in ihrer Suche nach Identit\u00e4t einen falschen, aber sofortigen Halt. Es sei etwas \u00absehr Stabilisierendes\u00bb, wenn ein Influencer sagt: \u00abDu f\u00fchlst dich hier gerade unsicher, ich helfe dir, wir finden da einen Weg raus, du musst sein wie ich.\u00bb <\/p>\n\n\n\n

Diese falschen Versprechen werden letztlich auch durch die unbegrenzte Wiederholbarkeit der Videos verst\u00e4rkt: \u00abIrgendwann beginnt man ja auch, Dinge f\u00fcr sich selber zu glauben.\u00bb Die schiere Bandbreite an Subkulturen innerhalb der Manosphere verst\u00e4rkt diesen Effekt zus\u00e4tzlich, da die Jugendlichen f\u00fcr jede erlebte Erfahrung aus verschiedensten Orientierungsangeboten w\u00e4hlen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

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Ein Blick hinter die Fassade<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n

Die Ursache f\u00fcr die Anf\u00e4lligkeit immer j\u00fcngerer M\u00e4nner f\u00fcr frauenfeindliche Ideologien sieht Fred in einer allgemeinen Verunsicherung. Obwohl medial mittlerweile viele alternative M\u00e4nnlichkeitsbilder und Lebensmodelle aufgezeigt werden, bleibt der Druck zur m\u00e4nnlichen Konkurrenz im realen Alltag bestehen: \u00abSo funktioniert M\u00e4nnlichkeit im traditionellen Sinne ja, es geht ja immer darum, in der Konkurrenz der Sieger zu sein. <\/p>\n\n\n\n

Nicht nur f\u00fcr sich selber zufrieden zu sein, das steht ja hinten an.\u00bb, so Fred. Viele junge M\u00e4nner mit denen er im Gespr\u00e4ch ist, sind gepr\u00e4gt durch eine Fassade von M\u00e4nnlichkeitsbildern, hinter der sich oft wahre Bed\u00fcrfnisse, Erfahrungen und Unsicherheiten verstecken. In seiner Arbeit versucht Fred hinter diese Fassade zu blicken, indem er Beziehungen zu den Jugendlichen aufbaut, die von Empathie und Verst\u00e4ndnis, anstatt von Autorit\u00e4t leben.<\/p>\n\n\n\n

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E<\/strong>s geht viel<\/strong>\u00a0um<\/strong>\u00a0Aufopferungen und darum, sich einerseits selbst ernst zu nehmen und dann bestimmte Teile von sich selber v\u00f6llig zu negieren\u00a0\u2013 alles \u00abSchwache\u00bb darf nicht sein.<\/p>\n <\/blockquote>\n\n

\n\n \"\"\n Fred Hahndorf<\/span>\n <\/figcaption>\n \n <\/figure>\n <\/div>\n\n\n\n \n\n
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\n\n \"\"\n\n Die Beratungsstelle mannigfaltig e.V.<\/span>\n \n \n <\/figure>\n\n <\/div> \n\n\n \n\n \n \n\n
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Auch in Nischen wie der Fitness- und Selbstoptimierungs-Kultur sowie der Pick-Up-Artist-Szene werden h\u00e4ufig M\u00e4nnlichkeitsbilder reproduziert, die H\u00e4rte, Kontrolle und das Mindset des unaufhaltsamen Erfolg zentrieren, w\u00e4hrend Unsicherheiten oder Verletzlichkeit als Schw\u00e4che gelten. Gerade in Phasen der Identit\u00e4tssuche wirken solche Deutungsmuster stabilisierend und versprechen Orientierung, w\u00e4hrend sie gleichzeitig gef\u00e4hrliche Frauenbilder bei den jungen M\u00e4nnern verfestigen.<\/p>\n\n\n\n \n\n

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Pick-Up-Artists<\/h5>\n <\/span>\n <\/div>\n\n
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PUAs vermitteln M\u00e4nnern Dating-Tipps, darunter auch Manipulationstechniken. Dabei verwenden sie h\u00e4ufig pseudowissenschaftliche, sexistische Erkl\u00e4rungen f\u00fcr weibliches Verhalten.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n\n\n\n\n \n\n

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Pillen-Ideologie<\/h5>\n <\/span>\n <\/div>\n\n
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Das Konzept der Pillen basiert auf dem 1999 erschienenen Science-Fiction-Film \u00abMatrix\u00bb und ist innerhalb der Manosphere weit verbreitet.<\/p>\n

Red-Pill:<\/strong> Bef\u00fcrworter der Red-Pill-Ideologie sehen sich als Erkenner der \u00abganzen Wahrheit\u00bb und behaupten, M\u00e4nner seien von Frauen und dem System unterdr\u00fcckt. Sie versuchen oft vermeintliche Evolutionstheorien und psychologische Mittel zu nutzen, um die Vorherrschaft von M\u00e4nnern zu begr\u00fcnden. Wenn ein Mann sich dieser Wahrheiten der Red-Pill-Ideologie bewusst ist, also quasi die \u00abrote Pille\u00bb geschluckt hat, kann er Frauen zu seinem Vorteil manipulieren und somit Zugang zu Sex und Macht erhalten. Der Begriff \u00abRedpill\u00bb wird nicht nur innerhalb der Manosphere verwendet, sondern auch in der rechten Szene, wobei es auch vermehrt zu \u00dcberschneidungen kommt.<\/p>\n

Als bekanntester Influencer der Red-Pill-Szene gilt Andrew Tate, der in der Vergangenheit bereits f\u00fcr Straftaten wie Menschenhandel und Vergewaltigung angeklagt wurde.<\/p>\n

Black-Pill:<\/strong> Anh\u00e4nger der Black-Pills haben die Red-Pill Sichtweise einer von Frauen dominierten Gesellschaft weitestgehend \u00fcbernommen, lehnen es jedoch komplett ab, sexuelle Beziehungen zu Frauen einzugehen. Sie glauben, dass Frauen ihre Sexualpartner ausschlie\u00dflich aufgrund ihrer k\u00f6rperlichen Merkmale ausw\u00e4hlen (\u00abLookismus\u00bb), sodass es von vornherein feststeht, ob jemand ein Incel wird oder nicht.<\/p>\n

Blue-Pill:<\/strong> Blue-Pills sind das Gegenteil der Red-Pills. Sie stellen keine selbstbenannte Gruppierung da, sondern werden von den Anh\u00e4ngern der Pillen-Ideologie als diese bezeichnet. Sie haben die Pille der \u00abUnwissenden\u00bb geschluckt und sind laut der Pillen-Ideologie noch nicht aufgewacht um zu erkennen, dass die Gesellschaft M\u00e4nner unterdr\u00fcckt.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n\n\n\n\n \n\n

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Men Going Their Own Way<\/h5>\n <\/span>\n <\/div>\n\n
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MGTOW lehnen Beziehungen zu Frauen vollst\u00e4ndig ab, glauben an die nat\u00fcrliche \u00dcberlegenheit des Mannes und vertreten hierarchische Theorien \u00fcber Geschlechterbeziehungen. Einige MGTOW betrachten Frauen als \u00abParasiten\u00bb, sehen das Scheidungsrecht und andere rechtliche Strukturen als bewusst diskriminierend an und glauben, dass der Feminismus die moderne westliche Gesellschaft zerst\u00f6rt hat und M\u00e4nner einer hohen Diskriminierungsgefahr ausgesetzt sind.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n\n\n\n\n

Erfahrungsberichte von Nutzern aus Incel-Exit-Foren verdeutlichen, wie sich solche Narrative schrittweise einschleichen und die Wahrnehmung sozialer Beziehungen nachhaltig pr\u00e4gen, ein ausgestiegener Incel berichtet: \u00abZuerst halten wir alle diese Ideen f\u00fcr irgendwelchen Internet-Quatsch, den unsichere Kinder sich ausgedacht haben. Dann ist da der Moment, in dem dein Gehirn anf\u00e4ngt zu verrotten. Du beginnst, reale Interaktionen durch die Brille dieser Communities zu betrachten und beginnst zu denken, dass sie alle Recht hatten.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Ein anderer beschreibt r\u00fcckblickend den Einstieg in die Szene und die langfristigen Folgen dieser Erfahrung:<\/a> \u00abAls ich 14 war, suchte ich online nach Wegen, eine Freundin zu finden. Ich war sch\u00fcchtern, isoliert und ohne Beziehungserfahrung. In der damaligen PUA-Szene stie\u00df ich auf Inhalte, die mir wie geheimes Wissen erschienen: scheinbar wissenschaftliche Anleitungen, wie Frauen \u201adenken\u2018, wie man sie anspricht und welches Verhalten Erfolg verspricht.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Weiter sagt er: \u00abIn meiner Unsicherheit nahm ich diese Erkl\u00e4rungen schnell an \u2013 sie gaben mir das Gef\u00fchl, Kontrolle zu gewinnen und endlich zu verstehen, wie Beziehungen funktionieren sollen. […] Erst vor zwei Jahren wurde mir klar, dass ich Frauen nie wirklich als Menschen gesehen hatte. Nicht bewusst oder mit b\u00f6ser Absicht. Aber es war einfach so. Sie waren Ziele, die es zu erreichen gab und R\u00e4tsel, die es zu l\u00f6sen galt. Es ging nur um Leistung und Kontrolle, niemals um echte menschliche Verbindungen.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Frauenfeindlichkeit im Klassenzimmer<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n

Die mangelnde Sensibilisierung in der analogen Welt n\u00e4hrt die Angst vor den Konsequenzen in der Realit\u00e4t. Luise spricht eine reale Bef\u00fcrchtung vieler junger Frauen aus: \u00abIch wei\u00df nicht, wo das enden kann: Ob sie sp\u00e4ter nicht wissen, wie sie mit ihrer Tochter umgehen sollen und Verantwortung auf ihre Partnerinnen abw\u00e4lzen \u2013 oder ob sie auch aktiv extremen Frauenhass ausleben, der \u00fcber traditionelle Rollenbilder hinausgeht.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Diese Angst ist begr\u00fcndet. Die digitalen Aussagen und Ideologien verbleiben nicht im Vakuum des Internets. Internationale Berichte<\/a> zeigen, dass frauenfeindliche Narrative aus der \u00abManosphere\u00bb reale Auswirkungen haben und sich allt\u00e4glich in verbaler, psychischer und k\u00f6rperlicher Gewalt gegen Frauen niederschlagen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Sie finden ihren Weg in die Schulen, Jugendzentren und Peergroups, wie auch eine Studie der Europ\u00e4ischen Kommission aus 2023 zusammenfasst: \u00abIm Klassenzimmer und in Jugendorganisationen sowie online sind Debatten \u00fcber M\u00e4nnlichkeit und Geschlecht allgegenw\u00e4rtig und oft sehr polarisiert, bis hin zu Bedenken \u00fcber Radikalisierung.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Das passiert meist<\/strong> im Politikunterricht, wenn man seine Meinung sagen und diskutieren darf: Manche Typen \u00e4u\u00dfern dann frauenfeindliche Meinungen, ohne abgebremst zu werden.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/blockquote>\n\n

\n\n \"\"\n Luise<\/span>\n <\/figcaption>\n \n <\/figure>\n <\/div>\n\n\n\n\n

In Situationen, in denen m\u00e4nnliche Mitsch\u00fcler meist nur einen netten Lacher von ihren Freund*innen ernten w\u00fcrden, werden Luise und ihre Mitsch\u00fclerinnen beleidigt. \u00abIch sitze im Geschichtsunterricht, Thema Afghanistan und Kalter Krieg. Ich finde das Thema interessant, melde mich oft und beteilige mich an der Diskussion\u00bb, sagt sie.<\/p>\n\n\n\n

Als sie sich wieder meldet, h\u00f6rt sie aus der Sitzreihe gegen\u00fcber ein Fl\u00fcstern. \u00abEiner der Jungs sagt leise: \u201aWas hat die Schlampe jetzt wieder zu sagen?\u2018 \u2013 Mein Lehrer hat die ganze Zeit \u00fcber nichts getan\u00bb, so die Sch\u00fclerin, \u00abes sind immer Lehrerinnen, nie Lehrer, die eingreifen\u00bb Ob man sich im Unterricht wohlf\u00fchlt, ist stark von den Lehrer:innen abh\u00e4ngig, sagt sie.<\/p>\n\n\n\n

Eine weitere Erz\u00e4hlung zeigt, wie allt\u00e4glich sexistische Kommentare im Schulkontext sind: \u00abBei einer Notenbesprechung bittet der Lehrer eine Mitsch\u00fclerin vor die T\u00fcr\u00bb, erz\u00e4hlt Luise. Sie bleibt etwas l\u00e4nger drau\u00dfen und nach einer Weile fangen die Jungs aus der Klasse an, Witze zu rei\u00dfen wie:\u00a0\u00abDie will wohl ihre Note verbessern\u00bb und\u00a0\u00abob sie Loch gibt?\u00bb*<\/p>\n\n\n\n

Einige lachen, zum Teil auch ihre m\u00e4nnlichen Freunde. In solchen Momenten w\u00fcrde niemand etwas sagen, um die betroffene Mitsch\u00fclerin nicht noch weiter in eine unangenehme Situation zu bringen. <\/p>\n\n\n\n

Luise spricht von einem klaren Wunsch nach einer Auseinandersetzung mit diesen Themen, sowohl bei Sch\u00fcler*innen als auch bei Lehrkr\u00e4ften. Gleichzeitig betont sie, dass Schulen diese Problematik h\u00e4ufig nicht konkret angehen. Stattdessen werde auf Neutralit\u00e4t und ein festes Curriculum verwiesen. An dieser Stelle fehle es deutlich an Aufkl\u00e4rung, betont die 17-J\u00e4hrige.<\/p>\n\n\n\n \n\n

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*Loch geben<\/h5>\n <\/span>\n <\/div>\n\n
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In diesem Kontext wird \u00abLoch geben\u00bb als eine abf\u00e4llige Bezeichnung f\u00fcr Sex verwendet, die aus dem Online-Sprachgebrauch stammt<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n\n\n\n\n

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Ein Blick in die Soziale Arbeit<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n

Direkt beim Eingang <\/strong>in den Raum blickt man auf den mit Graffiti besprayten Tresen des Jugendzentrums in M\u00fchlenberg, einem Stadtteil von Hannover, welches jeden Tag f\u00fcr Jugendliche im Alter von 14 bis 27 ge\u00f6ffnet ist. \u00abDer Tresen soll klarmachen, dass immer jemand ein offenes Ohr f\u00fcr die Jugendlichen hat\u00bb, erkl\u00e4rt der Sozialarbeiter Hayri Akpolat. Von den Jugendlichen wird dieses Angebot sehr gut angenommen, sie erz\u00e4hlen, was ihnen durch den Kopf geht\u00a0\u2013 manchmal kommen dabei auch kontroverse Themen auf.<\/p>\n\n\n\n

Akpolat kommt durch seine Arbeit im Jugendzentrum oft in Kontakt mit Themen, die Jugendliche besch\u00e4ftigen. Er beschreibt, wie junge M\u00e4nner konservative M\u00e4nnlichkeitsbilder mitbringen und reproduzieren, wie durch Aussagen dar\u00fcber, wie ein Mann auszusehen hat, dass er keine Schw\u00e4che, Emotionen und \u00c4ngste zeigen darf und m\u00f6glichst schnell m\u00f6glichst viel Geld verdienen muss.<\/p>\n\n\n \n\n

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\n\n \"\"\n\n Foto: Jo & Alina<\/span>\n \n \n <\/figure>\n\n <\/div> \n\n\n \n\n \n \n\n
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Au\u00dferdem bringen die Jugendlichen Themen mit wie Perspektivlosigkeit, gepaart mit \u00c4ngsten, Arbeitslosigkeit, dem Gef\u00fchl, dass das Leben ihnen etwas schuldet, sowie dem Problem des Individualismus. Deswegen sei es wichtig, Kollektivit\u00e4t zu f\u00f6rdern, betont er.<\/p>\n\n\n\n

Jugendlichen, die in der Pubert\u00e4t und einer Selbstfindungsphase stecken und m\u00f6glicherweise keine positiven m\u00e4nnlichen Vorbilder zu Hause haben, werden durch Social Media Werte und Narrative vermittelt, die Frauen entmenschlichen oder \u00abzum Status-Symbol machen\u00bb, so Hayri. \u00abFrauen werden instrumentalisiert und das tragen Jugendliche nat\u00fcrlich aus, weil ihnen ein M\u00e4nnlichkeitsbild geschaffen wird, was eigentlich nicht der Realit\u00e4t entspricht\u00bb, sagt er.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEs ist nicht verwunderlich, dass es sich oft ins Negative entwickelt\u00bb, so der Sozialarbeiter, \u00abwenn die wichtige Arbeit fehlt, um genau diese Themen aufzugreifen\u00bb. Denn oft mangele es an personellen Ressourcen, also Menschen, die im Themenfeld Online-Medien \u00fcber ausreichende Fachkenntnisse verf\u00fcgen, betont er. In der Gesellschaft herrsche oft kein Bewusstsein daf\u00fcr, welche Missst\u00e4nde und Gefahren mit solchen Inhalten verbunden sind.<\/p>\n\n\n

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Kritisches Denken und die Reflexion solcher Themen sind Kompetenzen, die erst erlernt werden m\u00fcssen. \u00abWenn jedoch viele junge Menschen Vorbilder haben \u2013 etwa Influencerinnen und Influencer, die Stereotype und diskriminierende Vorstellungen reproduzieren, entsteht leicht der Eindruck, dass solche Ungleichheiten normal und gerechtfertigt seien.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Auf die Frage nach der Reaktion der Fachkr\u00e4fte im Jugendzentrum auf frauenfeindliche \u00c4u\u00dferungen antwortet Hayri, dass es besonders wichtig sei, geduldig und wertsch\u00e4tzend zu sein, aber dennoch Haltung zu zeigen, Alternativen anzubieten und zu fragen: \u00abWoher kommt denn dein Gedanke?\u00bb. Es sei nicht zielf\u00fchrend, kontroverse Themen zu scheuen. Vielmehr m\u00fcssten offene R\u00e4ume geschaffen werden, \u00abin denen Jugendliche dar\u00fcber diskutieren k\u00f6nnen, ohne negative Konsequenzen bef\u00fcrchten zu m\u00fcssen\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Pr\u00e4vention statt Eskalation<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n

Soziale Medien tragen ma\u00dfgeblich dazu bei, frauenfeindliche Inhalte ungefiltert, ohne kritische Einordnung und immer schneller zu verbreiten und zu normalisieren. Die Auswirkungen bekommen dabei insbesondere junge M\u00e4dchen und Frauen zu sp\u00fcren, sowohl online als auch in der realen Welt.<\/p>\n\n\n\n

Aktuelle Handlungsempfehlungen<\/a> fordern neben klaren rechtlichen Rahmenbedingungen gegen digitale Gewalt vor allem Investitionen in Bildungs- und Pr\u00e4ventionsma\u00dfnahmen, die F\u00f6rderung eines st\u00e4rkeren Bewusstseins f\u00fcr das Problem sowie das dauerhafte Monitoring von Entwicklungen und Trends. <\/p>\n\n\n\n

Eine starke soziale Infrastruktur ist entscheidend, um jungen Menschen fr\u00fchzeitig Orientierung zu bieten und zu verhindern, dass Unsicherheiten und digitale Narrative in reale Gewalt umschlagen. Gleichzeitig stehen auch die Betreibenden der Social-Media-Plattformen in der Verantwortung, misogyne Inhalte konsequenter zu regulieren und Eskalationen fr\u00fchzeitig entgegenzuwirken. <\/p>\n\n\n\n

Erfahrungen aus der Jugendarbeit zeigen deutlich, dass langfristig angelegte Angebote, qualifiziertes Fachpersonal und eine angemessene finanzielle Unterst\u00fctzung dringend notwendig sind, um die geforderten Ma\u00dfnahmen umzusetzen. Medienkompetenz, kritisches Denken und der reflektierte Umgang mit Geschlechterbildern m\u00fcssen gezielt gef\u00f6rdert werden. <\/p>\n\n\n\n

Ebenso zentral sind Orte, an denen Jugendliche kontroverse Themen offen diskutieren k\u00f6nnen, ohne stigmatisiert zu werden. Gleichzeitig ist der effektive Schutz der Betroffenen von besonderer Wichtigkeit. Im schulischen Kontext und dar\u00fcber hinaus sind diese auf klare Zust\u00e4ndigkeiten, sensibilisierte Lehrkr\u00e4fte und verl\u00e4ssliche Anlaufstellen angewiesen.<\/p>\n\n\n\n

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\n ZUR MAGAZIN-STARTSEITE<\/a>\n <\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"author":123,"featured_media":68079,"template":"","tags":[],"magazinkategorie":[214],"class_list":["post-66075","magazin","type-magazin","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","magazinkategorie-maennlichkeit"],"acf":[],"yoast_head":"\nFrauenhass im Feed: Wenn Algorithmen Realit\u00e4t formen –<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Frauenfeindliche Inhalte verbreiten sich rasant \u00fcber soziale Medien. F\u00fcr viele junge Frauen ist das kein digitales Ph\u00e4nomen mehr, sondern Teil ihres Alltags. 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