{"id":66491,"date":"2026-04-01T10:33:51","date_gmt":"2026-04-01T08:33:51","guid":{"rendered":"https:\/\/visualjournalism.de\/?post_type=magazin&p=66491"},"modified":"2026-04-11T11:47:28","modified_gmt":"2026-04-11T09:47:28","slug":"was-bedeutet-maennlichkeit","status":"publish","type":"magazin","link":"https:\/\/visualjournalism.de\/en\/magazine\/maennlichkeit\/was-bedeutet-maennlichkeit\/","title":{"rendered":"Im Gespr\u00e4ch \u00fcber das, was ein Mann sein soll"},"content":{"rendered":"\r\n
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\r\n\r\n
\n\tM\u00e4nnlichkeit<\/a><\/div>\r\n

\r\n Im Gespr\u00e4ch \u00fcber das, was ein Mann sein soll
\r\n <\/h2>\r\n\r\n
\r\n

M\u00e4nnlichkeitsbilder geraten zunehmend ins Wanken. In der Arbeit von mannigfaltig e.V.\u00a0in Hannover zeigt sich, wie viel Unsicherheit und Druck junge M\u00e4nner heute erleben.
\nVon Anton Vester<\/a><\/strong><\/p>\n <\/div>\r\n \r\n

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\r\n\r\n \r\n \r\n \"\"\r\n\r\n\r\n <\/a>\r\n \r\n <\/figure>\r\n\r\n <\/div>\r\n \r\n <\/div>\r\n\r\n \r\n
\r\n \"\"\r\n\r\n <\/figure>\r\n\r\n \r\n Foto: Anton Vester <\/span>\r\n \r\n \r\n<\/div>\r\n\r\n\n\n\n

Davon, was M\u00e4nnlichkeit<\/strong> bedeutet, haben wir durch unsere Sozialisation noch oft klare Vorstellungen. Viele m\u00f6chten diese Rolle aber neu verhandeln und sich nicht in vorgefertigte Raster der Gesellschaft pressen lassen. <\/p>\n\n\n\n

In Hannover beginnt die Woche bei mannigfaltig e.V.<\/a> am Montagmittag mit einer Teamsitzung. P\u00e4dagogen, Berater und Therapeuten versammeln sich um einen Tisch, auf dem f\u00fcnf neue Projektanfragen liegen. Schulen und freie Tr\u00e4ger haben sich gemeldet. Es geht um Workshops, Beratung und Begleitung, bei der Frage nach der M\u00e4nnlichkeit. Die Nachfrage ist hoch \u2013 zu hoch f\u00fcr das, was realistisch leistbar ist. Es wird diskutiert. <\/p>\n\n\n

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\n \"Drei\n \n 19.01.2025n<\/span>\n <\/div>\n\n \n <\/figure>\n\n\n\n\n

Mannigfaltig e. V. ist eine anerkannte Fachberatungsstelle f\u00fcr Jungen und M\u00e4nner und begleitet seit \u00fcber 25 Jahren vielf\u00e4ltige Anliegen aus ihren Lebenswelten. Der Verein bietet M\u00e4nnern bis zum 21. Lebensjahr kostenlose Beratung an. Ein besonderer Schwerpunkt liegt in der Begleitung und Bearbeitung von Grenzverletzungen und Gewalthandlungen, unabh\u00e4ngig davon, ob sie selbst erlebt, beobachtet oder ausge\u00fcbt wurden. Als gemeinn\u00fctziger und anerkannter Tr\u00e4ger der freien Jugendhilfe in Hannover setzt sich mannigfaltig daf\u00fcr ein, verantwortungsvolles Handeln zu f\u00f6rdern und geschlechtssensible Bildungsarbeit fest im Alltag junger Menschen zu verankern. <\/p>\n\n\n\n

Ein generations\u00fcbergreifendes Team <\/strong>ber\u00e4t Jungen und M\u00e4nner in ihrer Entwicklung zum selbstbewussten und verantwortungsvollem Mann-Sein. Aus einer Vielzahl an Projekten wissen sie wie komplex und vielschichtig die Orientierungsphase in der Jugend verl\u00e4uft. Manche Jungen werden \u00fcber die Justiz vermittelt, andere \u00fcber Schulen, nur wenige werden direkt von ihren Eltern geschickt. Im Zentrum der Arbeit steht immer der doppelte Blick auf die Probleme, die Jungen verantworten und auf jene, mit denen sie konfrontiert sind. Zwei der Berater geben einen Einblick in ihre Arbeit \u2013 und sprechen \u00fcber Orientierung, Druck und die Vielfalt von M\u00e4nnlichkeit.<\/p>\n\n\n\n

\n\n

Fred Hahndorf\u00a0<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n

Als Bildungsreferent und psychosozialer Berater arbeitet er bereits seit vier Jahren bei mannigfaltig e.V. Mit einem Master in Geschlechterforschung kommt er aus der Theorie, hat sich dann aber bewusst f\u00fcr den Weg in die praktische Jungen- und M\u00e4nnerarbeit entschlossen. Seine Perspektive erg\u00e4nzt das Team um einen analytischen Blick auf Rollenbilder und soziale Zuschreibungen.<\/p>\n\n\n\n

In seiner Arbeit verfolgt er das Ziel, Jungen und M\u00e4nner darin zu best\u00e4rken, sich stereotypen Erwartungen nicht anpassen zu m\u00fcssen. St\u00e4rke bedeutet f\u00fcr ihn auch, sich dem sozialen Sog von M\u00e4nnlichkeitsnormen bewusst zu entziehen und den eigenen Weg zu gehen.<\/p>\n\n\n\n

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\n \"Portrait,\n \n Fred Hahnhdorf auf dem Dach von mannifgaltig e.V. in Hanover.<\/span>\n <\/div>\n\n \n <\/figure>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n
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Ist M\u00e4nnlichkeit ein gesellschaftliches Konstrukt?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Kurz gesagt: Ja. Aus wissenschaftlicher Perspektive gilt M\u00e4nnlichkeit als etwas Hergestelltes, also nicht als etwas Nat\u00fcrliches, das einfach da ist. Diese Sichtweise ist heute auch au\u00dferhalb der Wissenschaft weit verbreitet. In Kitas, Schulen oder Fortbildungen st\u00f6\u00dft die Aussage, dass Geschlecht sozial gepr\u00e4gt ist, kaum noch auf Irritationen. <\/p>\n\n\n\n

Gerade bei M\u00e4nnlichkeit zeigt sich jedoch, wie schwer sie zu greifen ist. Fragt man danach, was M\u00e4nnlichkeit jenseits von K\u00f6rperlichkeit bedeutet, geraten viele ins Stocken.<\/p>\n\n\n\n

Liegt das an der fehlenden klaren Definition von M\u00e4nnlichkeit?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

M\u00e4nnlichkeit wird selten f\u00fcr sich allein definiert. H\u00e4ufig entsteht sie erst in Abgrenzung zu etwas anderem, etwa zu Weiblichkeit. Rollen wie Vatersein oder Familie dienen dann oft als Orientierung, sind aber stark an k\u00f6rperliche oder biologische Vorstellungen gekoppelt. Genau deshalb spricht man von Geschlechterverh\u00e4ltnissen. M\u00e4nnlichkeit und Weiblichkeit lassen sich nur in Relation zueinander verstehen. <\/p>\n\n\n\n

Wie stark flie\u00dfen Erkenntnisse aus der kritischen M\u00e4nnlichkeitsforschung in deine Arbeit ein?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Das finde ich ehrlich gesagt schwer zu beantworten. Mein Eindruck ist, dass Praxis der Jungen- und M\u00e4nnerarbeit und kritische M\u00e4nnlichkeitsforschung oft auf zwei parallelen Ebenen laufen. Es gibt zwar Versuche, beides st\u00e4rker miteinander zu verbinden, aber h\u00e4ufig bleibt die Forschung relativ weit entfernt von dem, was in der praktischen Arbeit tats\u00e4chlich passiert. Umgekehrt k\u00f6nnen viele Menschen sehr gute Arbeit mit jungen M\u00e4nnern machen, ohne sich explizit auf kritische M\u00e4nnlichkeitsforschung zu beziehen. <\/p>\n\n\n\n

In meinem Arbeitsalltag bilden theoretische Erkenntnisse eher einen Hintergrund, eine Haltung. In der Beratung spielt Geschlecht zwar eine Rolle, aber nicht immer auf einer begrifflichen Ebene. Jugendlichen von hegemonialer M\u00e4nnlichkeit oder davon zu erz\u00e4hlen, dass Geschlecht ein Konstrukt ist, funktioniert schlicht nicht sonderlich gut.<\/p>\n\n\n\n

Wie \u00fcbersetzt du diese theoretischen Ans\u00e4tze dann konkret f\u00fcr die Jugendlichen?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Ich versuche, die Fragen hinter der Theorie praktisch zu machen. Wenn ein Junge sagt: \u00abEin Junge muss so und so sei\u00bb, frage ich nach dem Warum. Wohin f\u00fchrt ihn diese Vorstellung? Was verspricht sie ihm und was nimmt sie ihm vielleicht auch? Auf dieser Handlungsebene wird kritische M\u00e4nnlichkeit f\u00fcr mich greifbar. <\/p>\n\n\n\n

Es gibt umstrittene Umfragen, etwa von Plan International, die nahelegen, junge Menschen w\u00fcnschten sich wieder traditionellere Rollenbilder. L\u00e4sst sich das wissenschaftlich best\u00e4tigen?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Die Befragungen von Plan International<\/a> wurden sehr kritisch betrachtet, unter anderem wegen des Forschungsdesigns. Unterschiedliche Gruppen haben verschiedene Frageb\u00f6gen erhalten und die Ergebnisse wurden sp\u00e4ter zusammengef\u00fchrt. Das ist methodisch problematisch. Gleichzeitig muss ich sagen, dass ich selbst nicht mehr aktiv in der Forschung bin. Was mich an vielen Analysen zu den erhobenen Zahlen irritiert, ist, dass sie am Ende oft einseitig zugespitzt dargestellt werden, obwohl sie eher Ambivalenzen und Uneindeutigkeiten aufzeigen.<\/p>\n\n\n\n

Spiegeln diese Studien dennoch etwas wider, das dir in der praktischen Arbeit begegnet?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Wenn ich auf unsere praktische Arbeit schaue, begegnen mir solche Vorstellungen durchaus. Viele Jugendliche sagen klar, dass sie keinen Sex vor der Ehe wollen oder dass ihr Ideal ein klassisches Modell aus Arbeit, Familie und Versorgen ist. Ich lese das weniger als bewusste R\u00fcckkehr zu traditionellen Rollenbildern, sondern eher als einen Versuch, Sicherheit herzustellen. Oft sind diese Vorstellungen noch nicht ausgereift. Die Frage ist auch, ob man von einem Siebtkl\u00e4ssler erwarten kann, bereits zu wissen, wie das eigene Leben mit Mitte zwanzig aussehen soll. <\/p>\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

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Viele Jugendliche sagen klar<\/strong>, dass sie keinen Sex vor der Ehe wollen. Ich lese das weniger als bewusste R\u00fcckkehr zu traditionellen Rollenbildern, sondern als einen Versuch, Sicherheit herzustellen.<\/p>\n <\/blockquote>\n\n

\n\n \"\"\n Fred Hahnhdorf<\/span>\n <\/figcaption>\n \n <\/figure>\n <\/div>\n\n\n\n\n
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Axel Hengst<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n

Seit mehr als zwei Jahrzehnten pr\u00e4gt er die Jungen- und V\u00e4terarbeit von mannigfaltig e.V. Der Diplom-P\u00e4dagoge geh\u00f6rt zu den \u00e4ltesten Stimmen des Vereins und setzt sich bereits seit den 1990er Jahren intensiv mit Fragen von Geschlecht und Rollenbildern auseinander. Schon Mitte der Neunziger initiierte Hengst erste Jungenprojekte, lange bevor die Thematik breitere gesellschaftliche Aufmerksamkeit erhielt.<\/p>\n\n\n\n

Seit 2015 ist er zus\u00e4tzlich in der psychosozialen Beratung t\u00e4tig. Er verbindet langj\u00e4hrige p\u00e4dagogische Erfahrung mit einem sensiblen und reflektierten Blick auf geschlechtsspezifische Sozialisation. Neben der Arbeit mit Jungen begleitet er auch V\u00e4ter in Einzelberatungen und f\u00fchrt Projekte wie Fortbildungen innerhalb der V\u00e4terarbeit durch.<\/p>\n\n\n\n \n \n

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Viele Jungs<\/strong> sind selbst auf der Suche und gleichzeitig verunsichert, was ihre Rolle als Mann betrifft. Die zentrale Frage ist, wie wir damit umgehen.<\/span><\/span><\/p>\n <\/blockquote>\n\n

\n\n \"\"\n Axel Hengst<\/span>\n <\/figcaption>\n \n <\/figure>\n <\/div>\n\n\n\n\n
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Es gibt offenbar ein starkes Bed\u00fcrfnis nach einfachen Antworten, gerade wenn es um M\u00e4nnlichkeitsbilder geht. Sind Jugendliche und junge M\u00e4nner in dieser Phase besonders empf\u00e4nglich f\u00fcr solche klaren Zuschreibungen?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n


Grunds\u00e4tzlich w\u00fcrde ich sagen, dieses Bed\u00fcrfnis betrifft erst einmal alle und nicht nur eine bestimmte Gruppe. Viele Menschen sind auf der Suche nach einfachen Antworten, weil komplexe Aushandlungen anstrengend sind. Gerade in der Pubert\u00e4t wird das besonders deutlich. Viele wachsen mit klaren und eindeutigen Bildern von Jungen und M\u00e4dchen auf. Dann kommen sie in eine Phase, in der sich vieles ver\u00e4ndert, und gleichzeitig sehen sie sich mit Themen wie Vielfalt und Diversit\u00e4t konfrontiert.<\/p>\n\n\n\n

Ich erlebe immer wieder Jungs, die mich fragen, was ich von LGBTQ-Themen halte. Wenn Menschen f\u00fcr ihre Rechte eintreten und mit Regenbogenfahnen sichtbar sind, f\u00fchlen sich einige davon bedroht. Das Bedrohungsgef\u00fchl entsteht aus Unsicherheit und ist keine Radikalit\u00e4t. Es wird zu einem Anlass, sich mit dem Thema auseinanderzusetzen.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fchrt dieses Gef\u00fchl zwangsl\u00e4ufig zu einer Abwehrhaltung?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n


Nicht unbedingt. Viele Jungs sind selbst auf der Suche und gleichzeitig verunsichert, was ihre Rolle als Mann betrifft. Die zentrale Frage ist, wie wir damit umgehen. Die Unsicherheiten k\u00f6nnen unterschiedliche Reaktionen ausl\u00f6sen. Manche greifen auf klassische Argumentationen zur\u00fcck, oft auch, weil sie das von zu Hause so best\u00e4tigt bekommen. Andere suchen die Diskussion oder positionieren sich bewusst anders. <\/p>\n\n\n\n

Ich erinnere mich an einen Jungen aus der siebten Klasse, der sehr klar gesagt hat, er wolle Arzt werden und sp\u00e4ter eine Frau haben, die sich um Haushalt und Familie k\u00fcmmert. Zwei andere Mitsch\u00fcler haben sich deutlich gegen dieses Bild gestellt und widersprochen. Ich fand es bemerkenswert, wie klar diese unterschiedlichen Vorstellungen vertreten wurden und wie sichtbar dabei die Vielfalt von Lebensentw\u00fcrfen wurde. <\/p>\n\n\n\n

Wie sieht diversit\u00e4tssensible Jungenarbeit aus und wie l\u00e4sst sie sich gestalten?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n


F\u00fcr mich bedeutet das vor allem,  die Vielfalt der Menschen mitzudenken und sie ernst zu nehmen, ohne die Jugendlichen vorschnell einzuordnen. Mir ist wichtig, immer im Blick zu behalten, dass wir nie wissen, wie sich ein Jugendlicher entwickelt. Ich habe vielleicht zehn Jungen vor mir, und niemand kann sagen, wie ihr Leben in zehn oder zwanzig Jahren aussehen wird. <\/p>\n\n\n\n

Wie k\u00f6nnen solche offenen R\u00e4ume gestaltet werden?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Mir geht es darum, R\u00e4ume zu schaffen, in denen unterschiedliche Lebensentw\u00fcrfe sichtbar sein d\u00fcrfen. Gerade f\u00fcr Jungen, die noch keine klare Position haben oder die sich vielleicht nicht outen m\u00f6chten, ist es entscheidend, Signale zu senden: Du bist hier richtig, so wie du bist. <\/p>\n\n\n\n

Ein weiterer wichtiger Punkt ist, Diskussionen zuzulassen. Es gibt zunehmend Unsicherheiten an Schulen im Umgang mit geschlechtlicher Vielfalt. Statt vorschnell zu sortieren oder zu bewerten, halte ich es f\u00fcr zentral, gemeinsam hinzuschauen: Wen haben wir hier eigentlich sitzen, und was brauchen diese Jugendlichen gerade?  <\/p>\n\n\n<\/div>\n\n\n

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\n \"Portrait,\n \n Axel Hengst in seinem B\u00fcro von mannigfaltig e.V. am 5.12.205, Hannover.<\/span>\n <\/div>\n\n \n <\/figure>\n\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n
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\r\n \"In\r\n <\/figure>\r\n\r\n \r\n \r\n <\/a>\r\n\r\n <\/article>\r\n\r\n \r\n
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\r\n \"Zwei\r\n <\/figure>\r\n\r\n \r\n \r\n <\/a>\r\n\r\n <\/article>\r\n\r\n \r\n <\/div>\r\n\r\n\n\n\r\n\r\n\r\n\n\n\n
\n ZUR MAGAZIN-STARTSEITE<\/a>\n <\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"author":88,"featured_media":66496,"template":"","tags":[],"magazinkategorie":[214],"class_list":["post-66491","magazin","type-magazin","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","magazinkategorie-maennlichkeit"],"acf":[],"yoast_head":"\nIm Gespr\u00e4ch \u00fcber das, was ein Mann sein soll<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"M\u00e4nnlichkeitsbilder geraten zunehmend ins Wanken. 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