{"id":70392,"date":"2026-05-14T18:50:58","date_gmt":"2026-05-14T16:50:58","guid":{"rendered":"https:\/\/visualjournalism.de\/?post_type=magazin&p=70392"},"modified":"2026-05-27T20:53:20","modified_gmt":"2026-05-27T18:53:20","slug":"alte-herren-alte-konflikte","status":"publish","type":"magazin","link":"https:\/\/visualjournalism.de\/en\/magazine\/maennlichkeit\/alte-herren-alte-konflikte\/","title":{"rendered":"Alte Herren, alte Konflikte?"},"content":{"rendered":"\r\n
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\n\tM\u00e4nnlichkeit<\/a><\/div>\r\n

\r\n Alte Herren, alte Konflikte? <\/h2>\r\n\r\n
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Jedes Jahr zieht der Coburger Convent Tausende Korporierte nach Coburg. W\u00e4hrend die einen Tradition feiern, kritisieren andere m\u00e4nnerb\u00fcndische Strukturen, Fackelm\u00e4rsche und den Umgang mit der eigenen Geschichte. Von <\/strong>Till Franke<\/a> und Killian K\u00e4mper<\/a><\/strong><\/p>\n <\/div>\r\n \r\n

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Bratwurstgeruch. \u00dcber dem Coburger<\/strong> Marktplatz liegt eine dichte Rauchfahne, die aus einem kleinen Stand auf R\u00e4dern aufsteigt. Hungrige, korporierte Studenten stehen in der Bratwurstschlange, daneben die sogenannten \u00abAlten Herren\u00bb, also ehemalige Burschenschaftler \u2013 alle von ihnen in farbigen M\u00fctzen und Band, die auf die Zugeh\u00f6rigkeit der verschiedenen Verbindungen schlie\u00dfen lassen. Auf den Bierzeltgarnituren ringsum sitzen Gr\u00fcppchen in Uniformen, sie sto\u00dfen an, lachen, trinken Bier. Der Coburger Convent (CC) ist zur\u00fcck \u2013 und mit ihm der Konflikt. <\/p>\n\n\n\n

Jedes Jahr zu Pfingsten wird der Convent in der bayerischen Stadt Coburg abgehalten. Eine \u00fcber 150 Jahre alte Tradition, welche neben schaulustigen Bef\u00fcrworter*innen auch jede Menge Kritiker*innen in die Stadt bringt. <\/p>\n\n\n\n

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Die Rituale des Coburger Convents<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n

Der Coburger Convent ist ein Dachverband aus 100 akademischen Landsmann- und Turnerschaften. Viele der Verbindungen tragen lateinisch klingende Namen wie Thuringia, Saxonia oder Borussia, die auf St\u00e4mme der V\u00f6lkerwanderungszeit oder des Fr\u00fchmittelalters verweisen. Damit inszenieren sie eine romantisierte \u2013 teils auch v\u00f6lkisch aufgeladene \u2013 Verbindung zwischen heutiger Identit\u00e4t und einer vermeintlich urdeutschen Vergangenheit, erkl\u00e4rt der Kulturwissenschaftler Hubertus Habel in seiner Studie \u00fcber den CC. <\/p>\n\n\n\n

Alle im CC organisierten Verbindungen sind pflichtschlagende Verbindungen, was bedeutet, dass jeder aktiv korporierte Student in seiner Verbindungszeit mindestens zwei sogenannte Mensuren gefochten haben muss. Eine Mensur ist ein ritualisierter Fechtkampf, in dem sich die Kontrahenten mit scharfen Klingen gegen\u00fcberstehen und gezielt auf den gr\u00f6\u00dftenteils ungesch\u00fctzten Kopfbereich schlagen. <\/p>\n\n\n\n

Ziel ist nicht der Sieg, sondern das Durchhalten. Sollte man nicht in der Lage sein, den Schlag abzuwehren, gilt es, standhaft zu bleiben. Die Mensur versteht sich als Mutprobe, Ausdruck von Charakterst\u00e4rke, und soll zeigen, dass man im Notfall seinen Mann steht und bereit ist, sich f\u00fcr den M\u00e4nnerbund zu opfern, berichtet uns Lucas, 22, Teilnehmer des CC und Mitglied in einer Studentenverbindung in Berlin.  <\/p>\n\n\n\n

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Es brodelt in Coburg<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n
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Doch hinter Mensur, Bratwurstduft, Bierb\u00e4nken und Couleur steckt mehr als nur Traditionspflege. Jahr f\u00fcr Jahr w\u00e4chst auch der Protest. F\u00fcr viele hat der Coburger Convent wenig mit Folklore zu tun \u2013 sondern viel mit konservativen M\u00e4nnerb\u00fcnden, elit\u00e4ren Strukturen und einem fragw\u00fcrdigen Geschichtsbild. <\/p>\n\n\n\n

Das hat \u00fcberhaupt nichts mit einer befreiten, offenen Gesellschaft zu tun, was sie an Traditionen mit sich bringen, sagt die 27-j\u00e4hrige Sina A., die lieber anonym bleiben m\u00f6chte. Sie ist Mitglied der Initiative \u00abStudentenverbindungen aufl\u00f6sen\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00abIch bin eher daf\u00fcr, dass wir uns wandeln sollten als Gesellschaft\u00bb, Die Gruppe demonstriert jedes Jahr aufs Neue gegen den Convent. Ihr Vorwurf: Die Verbindungen reproduzieren ein r\u00fcckw\u00e4rtsgewandtes M\u00e4nnerbild, pflegen v\u00f6lkische Erz\u00e4hlungen und schlie\u00dfen systematisch Frauen aus.  <\/p>\n\n\n<\/div>\n\n\n

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\n \"\"\n \n Reportage Coburger Convent<\/span>\n <\/div>\n\n \n <\/figure>\n\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n\n\r\n
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\r\n \"\"\r\n\r\n <\/figure>\r\n\r\n \r\n Reportage Coburger Convent <\/span>\r\n \r\n \r\n<\/div>\r\n\r\n\n\n\n
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Marschieren wie damals<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n

Einer der gr\u00f6\u00dften Kritikpunkte ist die Vergangenheit der oberfr\u00e4nkischen Stadt und die Verbindung zum Coburger Convent. Am 14. Oktober 1922 wird Hitler als Ehrengast nach Coburg eingeladen. Er selbst betrachtet dieses Wochenende sp\u00e4ter als ein bedeutendes Sprungbrett f\u00fcr seine politische Karriere, da er dort 1922 mit SA-Anh\u00e4ngern einen gewaltsamen Aufmarsch gegen linke Kr\u00e4fte durchsetzt \u2013 den sogenannten \u00abDeutschen Tag in Coburg\u00bb. Dieses Ereignis stilisierte die NSDAP sp\u00e4ter zum ersten \u00abKampftag der Bewegung\u00bb und machte Coburg zur ersten nationalsozialistischen Stadt Deutschlands. <\/p>\n\n\n\n

Bereits 1929 erreichte die NSDAP dort als erste Partei Deutschlands eine absolute Mehrheit im Stadtrat. Coburg war die erste Stadt, in der die NSDAP zum ersten Mal eine absolute Ratsmehrheit erreichte. Zwei Jahre sp\u00e4ter wurde mit Franz Schwede der erste nationalsozialistische B\u00fcrgermeister Deutschlands in Coburg eingesetzt. <\/p>\n\n\n\n

Schwede galt auch als gro\u00dfer F\u00f6rderer der Deutschen Landsmannschaften, einem bedeutenden Teil des Coburger Convents (CC). Diese historischen Verbindungen wirken bis in die Gegenwart nach und f\u00fchren regelm\u00e4\u00dfig zu \u00f6ffentlichen Diskussionen. So findet beispielsweise jedes Jahr am Pfingstmontag eine Gedenkveranstaltung statt, die am von Hitler pers\u00f6nlich eingeweihten Ehrenmal am Schlossplatz beginnt. Von hier marschiert der Zug durch den Hofgarten zum \u00abDenkmal der Deutschen Landsmannschaft\u00bb. Dort werden unter anderem verstorbene Mitglieder wie Ferdinand Ernst Nord geehrt, ein ehemaliger SA-Standartenf\u00fchrer und Offizier der Luftwaffe. <\/p>\n\n\n\n

Das Gedenken an ehemalige NSDAP-Mitglieder ist dabei kein Einzelfall. Auch der traditionelle Fackelzug des Coburger Convents, der durch die Innenstadt f\u00fchrt, weist in seiner Routenf\u00fchrung und Symbolik deutliche Parallelen zu historischen Aufm\u00e4rschen der SA auf. <\/p>\n\n\n\n

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\n \"\"\n \n Reportage Coburger Convent<\/span>\n <\/div>\n\n \n <\/figure>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n
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\u00abWas mich am meisten st\u00f6rt, ist eigentlich diese N\u00e4he zu den Bildern, die eben auch irgendwie mit der NS-Zeit verbunden werden\u00bb, sagt Johannes Wagner, Bundestagsabgeordneter von \u00abB\u00fcndnis 90\/Die Gr\u00fcnen\u00bb und Mitglied im Gesundheitsausschuss. Er kritisiert, dass veraltete und historisch belastete Symboliken beim Coburger Convent noch immer ohne erkennbare Aufarbeitung oder kritische Einordnung reproduziert werden. Gleichzeitig warnt Wagner davor, pauschale Urteile zu f\u00e4llen.<\/p>\n\n\n\n

Man d\u00fcrfe nicht jedem Menschen mit konservativer Haltung sofort den Nazistempel aufdr\u00fccken \u2013 das werde dem politischen Diskurs nicht gerecht. Was er sich aber w\u00fcnsche, sei ein ehrlicher Umgang mit der eigenen Geschichte. \u00abIch finde, wenn man so eine Gro\u00dfveranstaltung organisiert, dann hat man auch eine Verantwortung. Und dieser Verantwortung muss man sich stellen.\u00bb<\/p>\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

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Wenn Aufarbeitung zur Nebensache wird<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n

Der Pressesprecher des CC, Martin Vaupel, sieht das ganz anders und sagt: \u00abDas muss jeder f\u00fcr sich machen\u00bb. Damit entzieht er sich und den CC somit komplett aus der Verantwortung, der eigenen Geschichte gerecht zu werden und Aufkl\u00e4rungsarbeit zu leisten. <\/p>\n\n\n\n

Trotz der Kontroversen trifft man am Fu\u00dfe der Veste, wo sich das Denkmal befindet, viele Schaulustige, welche das Geschehen der deutschen Landsmannschaften beobachten. Die letzten Vorbereitungen f\u00fcr den Gottesdienst und die Kranzniederlegung am Denkmal sind in vollem Gange und verzweifelt wird noch versucht, das farb\u00fcberstr\u00f6mte Denkmal zu s\u00e4ubern. <\/p>\n\n\n\n

Aktivisten beschmierten das Denkmal in der Nacht zuvor mit roter Farbe. Die getroffenen Schutzma\u00dfnahmen, wie die Security vor Ort und der vorher extra gebaute Schutz aus Holz, brachten mal wieder nichts, denn inzwischen ist dies eine Art \u00abTradition\u00bb, wie ein Mitarbeiter der Stadt berichtet. <\/p>\n\n\n \n\n

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\n\n \"\"\n\n Reportage Coburger Convent<\/span>\n \n \n <\/figure>\n\n <\/div> \n\n\n \n\n \n \n\n
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\n\n \"\"\n\n Reportage Coburger Convent<\/span>\n \n \n <\/figure>\n\n <\/div> \n\n\n \n\n \n<\/div>\n\n\n
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Buntes Treiben<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n

Auch Einheimische k\u00f6nnen dem Spektakel etwas abgewinnen. Einer von ihnen ist Clemens, 71, welcher sich selbst als \u00abUrcoburger\u00bb beschreibt. \u00abIch sehe es jetzt nicht unter politischen Gesichtspunkten, die ganze Geschichte, sondern das ist f\u00fcr mich eine Folkloreveranstaltung. Was mich immer erfreut hat, ist halt einfach die Buntheit der ganzen Veranstaltung.\u00bb Clemens pl\u00e4diert daf\u00fcr, die Tradition zu bewahren und den Verband in Ruhe zu lassen. Er findet es wichtig, sich nicht zu sehr mit den Fehlern der Vergangenheit zu besch\u00e4ftigen, sondern \u00e4hnliche Fehler in der Zukunft zu vermeiden. <\/p>\n\n\n\n

Nach dem Gottesdienst und der rituellen Kranzniederlegung, um der Verstorbenen der beiden Weltkriege zu gedenken, werden eifrig Erinnerungsfotos geschossen. Die einzelnen H\u00e4user r\u00fccken zusammen und posieren in Uniform mit ihren Degen und Fahnen. <\/p>\n\n\n\n

Nicht weit vom Treiben der Verbindungsstudenten und alten Herren entfernt trifft sich eine Gruppe im Schatten eines Baumes zu einem Picknick. Kein Fr\u00fchst\u00fcck unter Freunden, es ist eine Gegenveranstaltung zum Coburger Convent und zur Ehrung ehemaliger NS-Anh\u00e4nger.<\/p>\n\n\n\n

Unter ihnen ist Ellen, eine 67-j\u00e4hrige Coburgerin, die sich f\u00fcr die Omas gegen Rechts engagiert. \u00abDie (CC-Teilnehmer) sind ja ganz friedlich. Die bleiben unter sich und es ist alles in Ordnung. Blo\u00df heute Abend halt dieser Aufmarsch, der erinnert schon sehr an Hitlerzeiten. Wir m\u00f6chten sie eigentlich so nicht dahaben\u00bb, erkl\u00e4rt sie und kritisiert ebenfalls die N\u00e4he zu veralteten Symboliken und Bildern, die durch diese Veranstaltung jedes Jahr aufs Neue reproduziert werden. <\/p>\n\n\n\n

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Die Streitlust der \u00abAlten Herren\u00bb<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n

Auch wir f\u00fchren einige offene und respektvolle Gespr\u00e4che mit Teilnehmern des Coburger Convents. Doch nicht alle Begegnungen verlaufen konstruktiv und auf Augenh\u00f6he. Besonders negativ f\u00e4llt uns dabei eine bereits aus fr\u00fcheren Jahren polarisierende Person auf. <\/p>\n\n\n\n

Noch vor Beginn der Zeremonie auf dem Schlossplatz werden wir als Journalisten mit Kameraausr\u00fcstung direkt wahrgenommen. Ein junger Korporierter kommt freundlich auf uns zu, informiert uns \u00fcber den Ablauf der Veranstaltung und fragt, ob wir noch etwas wissen m\u00f6chten. Kurz darauf werden wir von Hans-Georg Schollmeyer fotografiert, jahrelang Kongressbeauftragter und Kassenwart des CC. <\/p>\n\n\n\n

Im Anschluss werden wir von ihm konfrontiert. Offenbar st\u00f6rt ihn unsere Anwesenheit. In unserem Beisein \u00e4u\u00dfert er sich herabw\u00fcrdigend und macht homophobe Anspielungen. Die Situation eskaliert weiter: Als einer von uns versucht, das Denkmal auf dem Platz zu erreichen \u2013 wie die anderen Journalist*innen \u2013, stellt sich Schollmeyer in den Weg und versperrt mit den Worten: \u00abDu machst das, was ich will \u2013 nicht das, was du willst\u00bb.<\/p>\n\n\n\r\n

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Spannungen zwischen CC und Medien<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n

Einige Stunden sp\u00e4ter kommt es erneut zu einer Begegnung mit Schollmeyer. Beim Fotografieren des Fackelmarsches, einer \u00f6ffentlichen Veranstaltung, schiebt ein \u00e4lterer Herr mich in eine Gruppe Zuschauender und schl\u00e4gt gegen meine Kamera. Schollmeyer sagt mir, ich d\u00fcrfe hier nicht fotografieren, und zeigt uns eine Karte, auf welcher \u00abVersammlungsleiter\u00bb steht. <\/p>\n\n\n\n

Die Karte, ein St\u00fcck laminiertes Papier, tr\u00e4gt er nicht offen. Als Versammlungsleiter ist er somit nicht zu erkennen. Dass ausgerechnet er dort Anweisungen gibt, \u00fcberrascht uns. Immerhin war er nach einem \u00f6ffentlichen E-Mail-Skandal 2023 offiziell zur\u00fcckgetreten. Schollmeyer legte sein Amt nieder, nachdem interne Mails \u00f6ffentlich geworden waren, in denen er \u00fcber den Umgang mit kritischen Medienvertretern sprach. <\/p>\n\n\n\n

Darin war unter anderem die Rede davon, Journalist:innen mit einer Art \u00abSteckbriefaktion\u00bb blo\u00dfzustellen \u2013 ein Plan, der nach au\u00dfen den Eindruck von Einsch\u00fcchterung und gezielter Denunziation erweckte und den Druck auf den CC erh\u00f6hte. Dennoch inszeniert er sich als F\u00fchrungsperson. Der R\u00fccktritt wirkt r\u00fcckblickend eher symbolisch als real. Auf Nachfrage beim Pressesprecher des CC bekommen wir nur ein sehr vages Statement. Er kommentiert das Ganze mit: \u00abEinfach nur peinlich.\u00bb <\/p>\n\n\n

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Coburgs Stra\u00dfen f\u00fcllen sich erneut mit CC-Mitgliedern, die nach dem Gottesdienst und der Kranzniederlegung am Ehrendenkmal den n\u00e4chsten Biergarten ansteuern. Auch wir machen uns auf den R\u00fcckweg in die Innenstadt und kehren im M\u00fcnchner Hofbr\u00e4u ein \u2013 einem der Stammlokale f\u00fcr viele Teilnehmer des Convents. Die Inhaberin, Victoria Klose, 35, empf\u00e4ngt uns freundlich. Jedes Jahr beherbergt sie in ihrer traditionellen Gaststube Verbindungsstudenten und Alte Herren.<\/p>\n\n\n\n

\u00abDie sind total herzlich und jedes Jahr gibt es Umarmungen, wenn man sich wieder sieht. Jedes Jahr ist es irgendwie wie ein Heimkommen f\u00fcr die hierher, weil sie mich halt auch echt schon ewig kennen\u00bb, sagt Victoria. Dann erg\u00e4nzt sie, dass sie es sch\u00f6n findet, auch mal gefragt zu werden, wie sie pers\u00f6nlich das Ganze sieht. Sie kritisiert die ihrer Meinung nach einseitige, negative Berichterstattung der etablierten Medien. Sie erz\u00e4hlt, dass das Pfingstwochenende eines der umsatzst\u00e4rksten ist und somit sehr lukrativ f\u00fcr Wirt*innen, die den CCLern Einlass gew\u00e4hren. Erw\u00e4hnt aber, dass Sie den CC auch als Privatperson unterst\u00fctzten.<\/p>\n\n\n\n

\u00abMeine Bedienungen und ich kriegen mehr Respekt von den CCLern als von manch anderem Gast. Also, es ist nicht nur so, dass ich \u00fcberwiegend positive Erfahrungen gemacht habe, sondern ich habe nur positive Erfahrungen gemacht. Es ist nicht ein negativer Fall, wo ich wirklich sage, die waren respektlos.\u00bb Tats\u00e4chlich \u00e4u\u00dfert sich auch eine Bedienung aus dem Festzelt des CC ausschlie\u00dflich positiv zu den Teilnehmern: \u00abDie Jungs sind einfach nur lieb und nett. Die prellen keine Zeche, die lassen gut Trinkgelder da.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Streit um die Stadt im Sommer<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n
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Doch nicht alle in der Coburger Gastronomie teilen diese positive Sicht auf den Convent. Andere Wirte erleben die Tage rund um Pfingsten ganz anders. Einer von ihnen ist Olli M\u00fcller, Inhaber der Sonderbar. Er steht dem Convent kritisch gegen\u00fcber und bewirtet keine Teilnehmer in Couleur. \u00abIch habe der Sache noch nie etwas abgewinnen k\u00f6nnen. Jedes Jahr die Schei\u00df-Schlagzeilen um den Fackelzug und du denkst, du bist in 1945\u00bb , erkl\u00e4rt uns Olli und kritisiert hier ebenfalls die N\u00e4he zu den Bildern aus der Nazizeit und den aus der Zeit gefallenen Br\u00e4uchen des Coburger Covents.<\/p>\n\n\n\n

Stattdessen pl\u00e4diert er f\u00fcr eine Alternative zum CC: Ein \u00abStadtfest mit kreativen K\u00f6pfen\u201c ist sein Gegenvorschlag, eine Veranstaltung, die Raum f\u00fcr neue Ideen schafft \u2013 und gleichzeitig den Gastronom*innen Planungssicherheit und Umsatz bringt.\u00bb<\/p>\n\n\n<\/div>\n\n\n

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\n \"\"\n \n Reportage Coburger Convent<\/span>\n <\/div>\n\n \n <\/figure>\n\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

Zur\u00fcck auf dem Marktplatz nimmt das rege Treiben seinen Lauf. Die Bierb\u00e4nke sind besetzt und der Zapfhahn aufgedreht. Die Bratwurstwolke ist nicht zu \u00fcbersehen und nat\u00fcrlich auch die etwa 200 Teilnehmer, welche sich hier gerne zu Quatsch und Tratsch treffen. <\/p>\n\n\n\n

Im Goldenen Anker, einer der Stammlokale f\u00fcr Teilnehmende, berichtet Martin Vaupel, Pressesprecher des Coburger Convents, von seinen Erfahrungen und seinem Weg zum CC\u2011Mitglied. Er selbst distanziert sich von der AfD und rechtsradikalem Gedankengut, spricht in dem Moment jedoch nur f\u00fcr sich selbst und nicht f\u00fcr den CC. <\/p>\n\n\n\n

Man k\u00f6nne eine demokratisch gew\u00e4hlte Partei nicht systematisch ausschlie\u00dfen, auch wenn sie gegen die Grundwerte der Demokratie sei. Das gleiche gelte f\u00fcr die Mitglieder, welche dann auch Teil des Coburger Convents sind, erkl\u00e4rt er und f\u00fcgt hinzu, dass, sollte die AfD offiziell verboten werden, dann m\u00fcsse man etwas tun und die Mitglieder vor die Wahl stellen. <\/p>\n\n\n\n

Trotzdem relativiert er immer wieder die Vergangenheit mit den Worten: \u00abKinder ihrer Zeit\u00bb. \u00abDiese Leute (Nazis) hat man benutzt, um die Republik wieder aufzubauen. Da kann man jetzt den einen oder anderen finden, der m\u00f6glicherweise in irgendeiner Weise (Anspielung auf die Kriegsverbrechen) dabei war.\u00bb <\/p>\n\n\n\n

Auch auf die Frage, warum denn der Fackelmarsch immer noch die alte SA-Route entlangf\u00fchrt, zieht er einen banalen Vergleich und erkl\u00e4rt, es sei die einzig sinnvolle Route, die auf den Marktplatz f\u00fchre. Was er zu meinen scheint: Ja, auch viele Korporierte haben in der Nazi-Zeit m\u00e4chtig mitgemischt, da wird\u2019s auch den einen oder anderen Kriegsverbrechen gegeben haben \u2013 aber haben diese Menschen nach 45 nicht eine ganz pr\u00e4chtige Republik aufgebaut? <\/p>\n\n\n \n\n

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\n\n \"\"\n\n Reportage Coburger Convent<\/span>\n \n \n <\/figure>\n\n <\/div> \n\n\n \n\n \n \n\n
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\n\n \"\"\n\n Reportage Coburger Convent<\/span>\n \n \n <\/figure>\n\n <\/div> \n\n\n \n\n \n<\/div>\n\n\n
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Der CC will hoch hinaus<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n

Die Route ist und bleibt einer der gr\u00f6\u00dften Kritikpunkte am CC. Anwohner wie Jonas Zink, 27, sind der Meinung, dass diese Route schon lange nicht mehr zeitgem\u00e4\u00df ist. \u00abDer Weg, den die dorthin nehmen, ist ja auch wie beim Fackelmarsch am Pfingstmontag traditionell eine alte SA-Route, die hier zum Einnehmen der Stadt dient, um zu zeigen, dass die Stadt am Pfingstwochenende nicht denen geh\u00f6rt, die in ihr leben.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Auch bei der finalen Rede auf dem Marktplatz wird mithilfe der Hebeb\u00fchne der Redner bewusst \u00fcber den Balkon des B\u00fcrgermeisters gefahren, um eine Hierarchie zu verbildlichen. Der Fackelmarsch und das anschlie\u00dfende Fackelwerfen auf dem Marktplatz, verkn\u00fcpft mit der Rede auf der Hebeb\u00fchne, setzen ein klares Zeichen der Provokation gegen\u00fcber der Stadt Coburg. <\/p>\n\n\n\n

Nicht alle Teilnehmer des Coburger Convents sind r\u00fcckw\u00e4rtsgewandt \u2013 viele der j\u00fcngeren Mitglieder geben sich weltoffen, f\u00fchren respektvolle Gespr\u00e4che und grenzen sich klar von rechtsradikalem Gedankengut ab. Der Verband selbst versteht sich nicht als rechtsextrem und es l\u00e4sst sich nicht pauschal behaupten, dass alle Mitglieder oder H\u00e4user ein rechtes Weltbild vertreten. Doch genau darin liegt das Problem: Die Offenheit nach innen wird nicht begleitet von einer kritischen Auseinandersetzung nach au\u00dfen. <\/p>\n\n\n\n

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Geschichte, die nicht vergeht<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n

Trotz der Diversit\u00e4t in den Reihen des Convents fehlt es dem Dachverband an jeglicher sichtbaren oder strukturellen Aufarbeitung seiner eigenen Geschichte. Statt Verantwortung zu \u00fcbernehmen, wird diese individualisiert \u2013 historische Zusammenh\u00e4nge werden relativiert oder mit Floskeln wie \u00abKinder ihrer Zeit\u00bb abgetan. Die Symbolik, die bei Veranstaltungen wie dem Fackelmarsch oder der Kranzniederlegung sichtbar wird, erinnert stark an NS-Aufm\u00e4rsche. Bilder von uniformierten M\u00e4nnergruppen, Fackeln, martialischer \u00c4sthetik und die Ehrung fr\u00fcherer NSDAP-Mitglieder lassen einen kritischen, aufgekl\u00e4rten Umgang mit Geschichte vermissen. <\/p>\n\n\n\n

Was bleibt, ist der Eindruck eines Verbandes, der sich hinter Tradition versteckt, w\u00e4hrend er gleichzeitig Bilder produziert, die in einer demokratischen, offenen Gesellschaft zurecht auf Widerstand sto\u00dfen. Solange es keine ehrliche Aufarbeitung und Abgrenzung zur Vergangenheit gibt, wird der Coburger Convent f\u00fcr viele vor allem eines bleiben: eine Veranstaltung, bei der ein Geschichtsbild reproduziert wird, das l\u00e4ngst \u00fcberwunden sein sollte. <\/p>\n\n\n\r\n

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\r\n\r\n Ratgeber<\/span>\r\n

\r\n Beleuchtung im Fotostudio: Techniken, Lichtsetups und Tipps f\u00fcr Fotografen. <\/h3>\r\n\r\n
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Das richtige Licht entscheidet \u00fcber gelungene Studioaufnahmen. Wir erkl\u00e4ren die wichtigsten Techniken und Lichtsetups \u2013 und wie dir die perfekte Ausleuchtung im Fotostudio Schritt f\u00fcr Schritt gelingt.<\/p>\r\n <\/div>\r\n\r\n <\/div>\r\n\r\n\r\n \r\n

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\r\n\r\n Ratgeber<\/span>\r\n

\r\n Studieren in Hannover: Warum sich die Stadt lohnt (und wie der Start gelingt) <\/h3>\r\n\r\n
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Warum lohnt sich ein Studium in Hannover \u2013 und wie gelingt der beste Start in Niedersachsens Landeshauptstadt? Ein pers\u00f6nlicher Kommentar mit konkreten Tipps f\u00fcr Studienanf\u00e4nger*innen.<\/p>\r\n <\/div>\r\n\r\n <\/div>\r\n\r\n\r\n \r\n

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\r\n\r\n Sammeln<\/span>\r\n

\r\n Selbstf\u00fcrsorge im Alltag: Atmen, trotz allem <\/h3>\r\n\r\n
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Die Welt wird lauter, die Jugend ersch\u00f6pfter \u2013 und Selbstf\u00fcrsorge zum Privileg. Wo junge Menschen im Alltag heute noch Kraft finden.<\/p>\r\n <\/div>\r\n\r\n <\/div>\r\n\r\n\r\n \r\n

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\n ZUR MAGAZIN-STARTSEITE<\/a>\n <\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"author":58,"featured_media":72126,"template":"","tags":[],"magazinkategorie":[214],"class_list":["post-70392","magazin","type-magazin","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","magazinkategorie-maennlichkeit"],"acf":[],"yoast_head":"\nAlte Herren, alte Konflikte?<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Jedes Jahr zieht der Coburger Convent Tausende Korporierte nach Coburg. W\u00e4hrend die einen Tradition feiern, kritisieren andere m\u00e4nnerb\u00fcndische Strukturen, Fackelm\u00e4rsche und den Umgang mit der eigenen Geschichte. Der Streit um den CC bleibt pr\u00e4sent. 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