{"id":72414,"date":"2026-05-25T13:25:09","date_gmt":"2026-05-25T11:25:09","guid":{"rendered":"https:\/\/visualjournalism.de\/?post_type=magazin&p=72414"},"modified":"2026-05-25T13:27:41","modified_gmt":"2026-05-25T11:27:41","slug":"ich-will-dass-maenner-sich-umarmen","status":"publish","type":"magazin","link":"https:\/\/visualjournalism.de\/en\/magazine\/maennlichkeit\/ich-will-dass-maenner-sich-umarmen\/","title":{"rendered":"\u00abIch will, dass M\u00e4nner sich umarmen\u00bb"},"content":{"rendered":"\r\n
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\n\tM\u00e4nnlichkeit<\/a><\/div>\r\n

\r\n \u00abIch will, dass M\u00e4nner sich umarmen\u00bb <\/h2>\r\n\r\n
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Immer mehr M\u00e4nner w\u00fcnschen sich Vorbilder, die Gef\u00fchle zeigen. Valerio, Frank, Noah und Tom k\u00f6nnen genau das. Vier Perspektiven auf M\u00e4nnlichkeit, die zeigen: Menschlichkeit beginnt da, wo starre Rollenbilder enden.
\nVon Jana Junker<\/a><\/b><\/p>\n <\/div>\r\n \r\n

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\r\n \"\"\r\n\r\n <\/figure>\r\n\r\n \r\n Valerio und Frank: Freundschaft ohne Wettbewerb <\/span>\r\n \r\n \r\n<\/div>\r\n\r\n\n\n\n

Stark und unverwundbar \u2013<\/strong> jahrzehntelang galt dieses Bild als m\u00e4nnlich. Heute ist M\u00e4nnlichkeit weder eindeutig noch selbstverst\u00e4ndlich. Immer mehr M\u00e4nner stellen sich Fragen, die lange tabu waren: Muss ich stark sein, um akzeptiert zu werden? Darf ich Gef\u00fchle zeigen? Was bedeutet es, Verantwortung zu \u00fcbernehmen \u2013 nicht nur f\u00fcr andere, sondern auch f\u00fcr mich selbst? <\/p>\n\n\n\n

Valerio, Frank, Tom und Noah geben Einblicke in ihre Antworten. Ihre Geschichten sind keine Heldenerz\u00e4hlungen, sondern konkrete Lebenswege, die zeigen: M\u00e4nnlichkeit ist nicht festgelegt, sondern ver\u00e4nderbar \u2013 und genau darin liegt ihre St\u00e4rke. <\/p>\n\n\n\n

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Muss ich stark sein, <\/strong>um akzeptiert zu werden? Darf ich Gef\u00fchle zeigen?<\/p>\n <\/blockquote>\n\n

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\n\n \"\"\n\n Frank klettert – nicht als Beweis, sondern als \u00dcbung darin, mit dem eigenen K\u00f6rper in Beziehung zu sein<\/span>\n \n \n <\/figure>\n\n <\/div> \n\n\n \n\n \n \n\n
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\n\n \"\"\n\n Valerio: M\u00e4nnlichkeit beginnt nicht im K\u00f6rper, sondern im Bewusstsein<\/span>\n \n \n <\/figure>\n\n <\/div> \n\n\n \n\n \n<\/div>\n\n\n
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Valerio und Frank: Freundschaft zwischen Selbstsuche und Wald<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n

Valerio lebt auf dem Land,<\/strong> umgeben von Feldern und W\u00e4ldern. T\u00e4glich zieht es ihn nach drau\u00dfen. \u00ab<\/span>Die Natur ist mein Spiegel\u00bb, sagt er. \u00ab<\/span>Wenn ich dort unterwegs bin, sp\u00fcre ich, was in mir lebendig ist.\u00bb Manchmal streicht er allein durch den Wald, manchmal mit seinem Freund Frank oder anderen Gleichgesinnten. Gemeinsam klettern sie auf B\u00e4ume oder bleiben einfach stehen, um inne zu halten. Ihre Begegnungen sind unkompliziert. Mal reden sie, mal bleibt es still. Wichtig ist nur, dass jeder so da sein kann, wie er gerade ist. <\/p>\n\n\n\n

Frank war lange Kriminaloberkommissar \u2013 ein Beruf, der Distanz und Kontrolle verlangt. Doch er k\u00fcndigte. \u00ab<\/span>Ich konnte nicht mehr\u00bb, sagt er. Heute sucht er nicht mehr nach H\u00e4rte, sondern nach Verbindung. \u00ab<\/span>Das Schlimmste war, \u201aLappen\u2018 genannt zu werden. Verletzlichkeit war besch\u00e4mend. Heute sehe ich: wahrhaftig zu f\u00fchlen, ohne Filter, ist St\u00e4rke.\u00bb <\/p>\n\n\n

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\n \"\"\n \n Valerio und Frank beim gemeinsamen Waldbesuch: Freundschaft als gelebte Praxis von Pr\u00e4senz und Verbundenheit<\/span>\n <\/div>\n\n \n <\/figure>\n\n\n\n\n

Die Soziologin Raewyn Connell beschreibt diese Bewegung als \u00ab<\/span>transformational masculinity\u00bb \u2013 eine M\u00e4nnlichkeit, die sich wandelt, weil sie nicht naturgegeben, sondern sozial konstruiert ist. Valerio und Frank wollen genau das leben: Weg von Vergleich und Dominanz, hin zu Selbstannahme und innerem Frieden. <\/p>\n\n\n\n

Gemeinsam tr\u00e4umen sie davon, einen Selbstversorgerhof aufzubauen \u2013 einen Ort, an dem Natur und Arbeit ineinanderflie\u00dfen. \u00ab<\/span>Ich hoffe, andere durch mein Leben zu ermutigen, mehr zu sich selbst zu finden\u00bb, sagt Valerio. Frank sagt: \u00ab<\/span>Jeder Mensch soll frei sein, ohne fremde Zuschreibungen.\u00bb Ihre Vision passt zu dem, was die Autorin Bell Hooks schrieb: \u00ab<\/span>The first act of violence that patriarchy demands of males is that they kill off the emotional parts of themselves.\u00bb Auf deutsch: \u00ab<\/span>Der erste Gewaltakt, den das Patriarchat von M\u00e4nnern fordert, ist, dass sie ihre emotionalen Anteile t\u00f6ten.\u00bb F\u00fcr Valerio und Frank besteht St\u00e4rke darin, genau diese Teile lebendig zu halten. <\/p>\n\n\n

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\n \"\"\n \n Noah und Tom: N\u00e4he, die nicht \u00fcber Geschlechterrollen definiert wird<\/span>\n <\/div>\n\n \n <\/figure>\n\n\n\n\n
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Noah und Tom: Partnerschaft als Praxis der N\u00e4he\u00a0<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n

Noah und Tom leben zusammen als Paar.<\/strong> Ihr Alltag aus Uni, gemeinsamer Wohnung und geteilter Verantwortung wirkt unspektakul\u00e4r, sei aber politisch: \u00ab<\/span>Unsere Beziehung ist eine Praxis der F\u00fcrsorge\u00bb, sagt Tom. \u00ab<\/span>Wir versuchen, patriarchale Muster nicht einfach fortzuf\u00fchren.\u00bb <\/p>\n\n\n\n

Zur N\u00e4he im Privaten geh\u00f6rt f\u00fcr beide auch das Selbstverst\u00e4ndnis im \u00d6ffentlichen. Sie gehen gern in ihrem ganz eigenen Style nach drau\u00dfen, in Clubs und Kneipen \u2013 auff\u00e4llig, ohne sich zu verstellen. Die eine oder andere Anfeindung h\u00e4tten sie schon erlebt. Doch \u00e4ndern w\u00fcrden sie ihr Auftreten niemals. \u00ab<\/span>Wenn wir uns anpassen m\u00fcssten, w\u00e4re das kein freies Leben\u00bb, sagt Noah. <\/p>\n\n\n\n

Noah, Lehramtsstudent und \u00ab<\/span>Student des Jahres 2025\u00bb, k\u00e4mpft gegen Gewalt an Kindern. Das Thema betrifft ihn pers\u00f6nlich, denn er erlebte Missbrauch. Er erinnert sich an seine fr\u00fchere Angst, lackierten N\u00e4geln oder Crop-Top auf die Stra\u00dfe zu gehen. Heute versteht er diese Gesten als politische Praxis. \u00ab<\/span>Weich sein zu d\u00fcrfen, ohne daf\u00fcr verachtet zu werden, ist f\u00fcr mich Widerstand\u00bb, sagt er. \u00ab<\/span>Es hei\u00dft, meine Privilegien als Mann zu reflektieren \u2013 und sie zu nutzen, um anderen Raum zu geben.\u00bb <\/p>\n\n\n \n\n

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\n\n \"\"\n\n Tom: Keine Rolle – einfach da sein, jenseits von Kategorien<\/span>\n \n \n <\/figure>\n\n <\/div> \n\n\n \n\n \n \n\n
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\n\n \"\"\n\n Noah: Sich zeigen, ohne sich festlegen zu lassen<\/span>\n \n \n <\/figure>\n\n <\/div> \n\n\n \n\n \n<\/div>\n\n\n

Tom, der an einer Universit\u00e4t arbeitet, wuchs in einer Umgebung auf, in der Jungen hart und vern\u00fcnftig zu sein hatten. \u00ab<\/span>Alles, was fr\u00fcher als unm\u00e4nnlich galt, macht mich heute aus\u00bb, sagt er. Kleidung, Sprache, N\u00e4he \u2013 all das nutzt er, um Rollenerwartungen bewusst zu irritieren. \u00ab<\/span>Ich will keine Erwartungen weitergeben, die andere einengen.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Noah sagt: \u00ab<\/span>Ich will, dass M\u00e4nner einander umarmen. Ehrlich sagen, was sie f\u00fchlen. Und sich einmischen, wenn andere M\u00e4nner Frauen oder queere Menschen abwerten.\u00bb In seinen Worten spiegelt sich, was die Autorin Bell Hooks betont: Liebe und F\u00fcrsorge schw\u00e4chen nicht, sie bef\u00e4higen. <\/p>\n\n\n\n

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Weich sein zu d\u00fcrfen,<\/strong> ohne daf\u00fcr verachtet zu werden, ist f\u00fcr mich Widerstand.<\/p>\n <\/blockquote>\n\n

\n\n \"\"\n Noah<\/span>\n <\/figcaption>\n \n <\/figure>\n <\/div>\n\n\n\n\n
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Das Private ist Politisch<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n

Die Geschichten von Valerio, Frank, Noah und Tom sind pers\u00f6nlich und zugleich Teil eines gr\u00f6\u00dferen Wandels. Studien zeigen: Immer mehr M\u00e4nner w\u00fcnschen sich emotionale Vorbilder. Fast die H\u00e4lfte der jungen M\u00e4nner in Gro\u00dfbritannien gab an, lieber verletzliche, reflektierte M\u00e4nner auf der Leinwand zu sehen als klassische Helden. Serien wie The Bear oder Baby Reindeer greifen genau das auf: M\u00e4nner, die stolpern, weinen, scheitern \u2013 und gerade darin stark wirken. <\/p>\n\n\n\n

Zeitgleich w\u00e4chst der Gegenwind: Rechtspopulistische Gruppen inszenieren den \u201eechten Mann\u201c als autorit\u00e4r, kontrolliert, frauenbeherrschend. Jede Form von Weichheit gilt dort als Schw\u00e4che. Dieses Bild funktioniert als Antwort auf gesellschaftliche Verunsicherung: Wenn Rollenbilder wanken, wird Dominanz als Halt verkauft. Besonders junge M\u00e4nner, die sich orientierungslos f\u00fchlen, geraten so in Milieus, die ihre Unsicherheiten in Wut verwandeln \u2013 auf Frauen, auf queere Menschen, auf alle, die nicht ins Raster passen. <\/p>\n\n\n

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\n \"\"\n \n Noah und Tom: Gemeinsam sichtbar sein, wo Zuschreibungen beginnen<\/span>\n <\/div>\n\n \n <\/figure>\n\n\n\n\n

Ob im Wald zwischen Moos und B\u00e4umen, in der gemeinsamen Wohnung oder abends in der Kneipe \u2013 die Geschichten von Valerio, Frank, Noah und Tom zeigen ganz konkret, wie M\u00e4nnlichkeit anders gelebt werden kann. F\u00fcr Valerio ist es die Ruhe, die er in der Natur findet. F\u00fcr Frank das Wiederentdecken von Authentizit\u00e4t. F\u00fcr Tom der Bruch mit starren Normen. F\u00fcr Noah die Hoffnung, dass niemand mehr gefragt wird, ob er \u201em\u00e4nnlich genug\u201c ist. <\/p>\n\n\n\n

Ihre Stimmen erinnern daran, was die Autorinnen Bell Hooks und Raewyn Connell fordern: dass M\u00e4nnlichkeit nicht Schicksal ist, sondern Gestaltung. Dass Menschlichkeit dort beginnt, wo starre Rollen enden. <\/p>\n\n\n\n

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Empfehlungen der Redaktion:<\/strong><\/p>\n <\/div>\n\n\n\n\r\n\r\n\r\n\n\n\r\n\r\n\r\n\r\n

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\r\n\r\n Sammeln<\/span>\r\n

\r\n Von Ausbeutung und musikalischem Erbe <\/h3>\r\n\r\n
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Was bedeutet kulturelle Verantwortung im Musikgesch\u00e4ft? Das Berliner Label Habibi Funk gibt vergessener Musik eine B\u00fchne und zeigt, warum zu gutem Sound auch Haltung geh\u00f6rt. <\/p>\r\n <\/div>\r\n\r\n <\/div>\r\n\r\n\r\n \r\n

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\r\n\r\n Sammeln<\/span>\r\n

\r\n \u00abMagic Nordhessen\u2026!!!\u00bb <\/h3>\r\n\r\n
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Kassel, Vorderer Westen: ein Laden, in dem seit fast einem Jahrhundert gesammelt wird. Wir haben hineingeschaut.<\/p>\r\n <\/div>\r\n\r\n <\/div>\r\n\r\n\r\n \r\n

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\r\n\r\n Sammeln<\/span>\r\n

\r\n Inszenierte Endlichkeit <\/h3>\r\n\r\n
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Zwei Fotografinnen legen sich in einen Sarg und fotografieren sich gegenseitig. Was nach Tabubruch klingt, ist eine Auseinandersetzung mit Kommerz, Ritualen und der Frage: Darf man das?<\/p>\r\n <\/div>\r\n\r\n <\/div>\r\n\r\n\r\n \r\n

\r\n \"\"\r\n\r\n <\/figure>\r\n\r\n \r\n \r\n <\/a>\r\n\r\n <\/article>\r\n\r\n \r\n <\/div>\r\n\r\n\n\n\r\n\r\n\r\n\n\n\n
\n ZUR MAGAZIN-STARTSEITE<\/a>\n <\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"author":120,"featured_media":72416,"template":"","tags":[],"magazinkategorie":[214],"class_list":["post-72414","magazin","type-magazin","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","magazinkategorie-maennlichkeit"],"acf":[],"yoast_head":"\n\u00abIch will, dass M\u00e4nner sich umarmen\u00bb – Visual Journalism and Documentary Photography<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Immer mehr M\u00e4nner w\u00fcnschen sich Vorbilder, die Gef\u00fchle zeigen. Valerio, Frank, Noah und Tom k\u00f6nnen genau das. 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