{"id":35403,"date":"2024-01-12T11:51:02","date_gmt":"2024-01-12T11:51:02","guid":{"rendered":"https:\/\/visualjournalism.de\/?page_id=35403"},"modified":"2024-10-06T11:01:35","modified_gmt":"2024-10-06T11:01:35","slug":"philipp-mueller","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/visualjournalism.de\/en\/philipp-mueller\/","title":{"rendered":"Philipp M\u00fcller"},"content":{"rendered":"\n \n\n
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Philipp M\u00fcller<\/b><\/h1>\n <\/div>\n\n\n\n\n
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Philipp M\u00fcller<\/strong>, gelernter Buchh\u00e4ndler, studierte Germanistik und Kunstgeschichte in Heidelberg und Hamburg. Er arbeitete unter anderem f\u00fcr die Forschungsstelle Naturbilder der Universit\u00e4t Hamburg als Hilfskraft von Herrn Prof. Dr. Frank Fehrenbach. Anfang 2017 schloss er das Masterstudium mit einer Arbeit \u00fcber Selbstinszenierungsstrategien des sogenannten IS ab. Momentan bereitet er eine Dissertation zum Thema Wirklichkeitstransformation und -produktion bei aktuellen Gewaltbildern in der Presse vor.<\/p>\n\n\n\n

Info
<\/strong>Kunsthistoriker<\/p>\n\n\n\n

[IMAGE MATTERS]
<\/strong><\/a>Vortragender, Autor<\/p>\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

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ABSTRACT<\/h1>\n <\/div>\n\n\n\n\n

Aus dem Buch<\/strong>
Images in Conflict<\/a> \u2013 Akteure und Perspektiven

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Realit\u00e4tenkollaps? Zum Status von Bild und Betrachter bei Gewaltvideos.<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n

Gewaltbilder von Aufmerksamkeitsverbrechen<\/strong> tilgen und erfordern Abstand. Vor allem in potenziell echtzeitschnell global vernetzten digitalen \u00d6ffentlichkeiten, in denen jede Person, die postet und kommentiert, Sender und Empf\u00e4nger zugleich ist, gewinnen Fragen nach den medialen und \u00e4sthetischen Entstehungsbedingungen von Distanzaufl\u00f6sung und Wirklichkeitstransformation eine Dringlichkeit, die Alltag und Wissenschaft eng verkn\u00fcpft. Sobald Fotos und Videos im Hybridraum sozialer Netzwerke und massenmedialer Berichterstattung eingesetzt werden, erscheinen sie oft als sachgerecht und erhalten kurzschl\u00fcssig einen hohen Wahrheitswert. Doch auch abbildhafte Gewaltbilder von indexikalischer Qualit\u00e4t k\u00f6nnen nie \u201edie Sache selbst\u201c sein. Sie hinterlassen Wissensl\u00fccken und generieren eine Informationssehnsucht, die den \u201eAppetit des Auges\u201c sowie den \u201eHunger nach \u201aDeutung\u2018\u201c anregt. Zudem drohen Betrachterrealit\u00e4t und Ereignisrealit\u00e4t kurzzeitig ineinander zu kollabieren. Folglich werden die Bilder befragt, mit welchen Mitteln welche Wirklichkeiten in ihnen, durch sie und mit ihnen erzeugt werden. Eine Offenlegung des Wirkungspotenzials \u00f6ffentlich eingesetzter Gewaltbilder verlangt es, die k\u00fcnstlichen Entstehungsbedingungen der Bildwirkung aufzuf\u00e4chern, um diese zu distanzbringenden Rezeptionsanlagen zu transformieren. Die Reflexion der Bildwirkung bleibt unumg\u00e4nglich f\u00fcr die Diskussion sowohl der medialen Praxis als auch des Publikumsinteresses an Gewaltbildern.<\/p>\n\n\n\n

\n [IMAGE MATTERS] Home<\/a>\n <\/div>\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n
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ABSTRACT<\/h1>\n <\/div>\n\n\n\n\n

Aus dem Buch<\/strong>\/Vortrag
Images in Conflict<\/a> \u2013 Akteure und Perspektiven
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Realit\u00e4tenkollaps? Zum Verh\u00e4ltnis und Status von Bild und Betrachter bei Terrorinszenierungen des sog. IS.<\/h2>\n\n \n <\/div>\n\n \n\n\n\n\n

Wir stehen alle vor einem gemeinsamen Problem,<\/strong> das zu einem gro\u00dfen Teil bildbasiert ist: Geht es um Terrorinszenierungen des sog. Islamischen Staats, ist sich die Medienwelt uneins, ob derartige Gewaltakte im Einzelfall medial verbreitet oder nicht doch negiert werden sollten. Insbesondere wenn die Mediatisierung eines Terroraktes intentional zum Terrorakt selbst geh\u00f6rt, r\u00fccken mediale Realit\u00e4t und Lebenswirklichkeit in ein komplexes Bedingungs- und partielles Kongruenzverh\u00e4ltnis. Zudem stellen sich dadurch Fragen der Komplizenschaft von Medienorganen. Ebenso wird eine Kritik an bildproduktiven Zivilisten notwendig, die am Tatort mit ihrem Smartphone die Tat selbst oder deren Folgen privat aufzeichnen und global verbreiten. Potentiell alle Menschen fotografieren, filmen, teilen und betrachten \u00fcberall tats\u00e4chliche und mediale Gewaltakte des IS, sodass eine indifferente Masse von T\u00e4tern, Opfern und scheinbar Unbeteiligten entsteht. Die Dimensionen mediale Realit\u00e4t und Lebenswirklichkeit sind folglich ebenso wenig klar getrennt wie die Parteien T\u00e4ter, Mitt\u00e4ter, Opfer, Besch\u00fctzer, Aggressor und Nicht-Kombattant ohne Weiteres gekl\u00e4rt. IS-Bilder und vor allem deren Einsatz in \u00f6ffentlich wirksamen Medien verfl\u00fcssigen klare Grenzen.<\/p>\n\n\n\n

Ein altbekanntes Paradoxon muss nun immer wieder diskutiert werden: absto\u00dfende Szenen sind Agenten der Attraktion. Damit ist ein Ph\u00e4nomen skizziert, das feststell-, doch nicht leicht erkl\u00e4rbar zu sein scheint. Eine kollektiv-psychologisierende Methode, die der globalen Bev\u00f6lkerung eine intersubjektive Wahrnehmung unterstellen w\u00fcrde, ist aus wissenschaftlicher Sicht denkbar unangemessen; nicht jede Person ist gleicherma\u00dfen schockiert, gel\u00e4hmt, angezogen oder abgesto\u00dfen von den Terrorbildern des IS. Mit der Vorstellung einer Kollektivpsyche w\u00fcrde auch der Blick f\u00fcr das Wirkungs- und Bedeutungspotenzial der Bilder selbst verloren gehen. Denn es sind gerade die visuellen Produkte, die zwischen Repulsion und Attraktion unsere Wirklichkeit nicht nur medial transformieren, sondern unsere Wahrnehmung mittels Affizierung organisieren und dadurch auf perfide Weise eine alternative Wirklichkeit generieren, die den Unterschied zwischen Bild und K\u00f6rper, medialer und lebenswirklicher Welt tendenziell aufl\u00f6sen k\u00f6nnen. W\u00e4hrend diese neu generierte Wirklichkeit \u2013 insbesondere bei indexikalischen Medien wie Foto und Video \u2013 leicht naiv rezipierbar ist, erscheint der Rest an kritischer Differenzmarkierung zwischen Alltag und Terrorbild oft schwer wahrnehmbar. Gerade diesen Rest gilt es \u00fcber das Herausstellen k\u00fcnstlicher Bildmittel und -elemente, die jene Kraft der IS-Bilder erzeugen, die zugleich Angst sch\u00fcrt und Rekruten lockt, an zwei Beispielen durchzuexerzieren: ein Verbrennungsvideo der Medienabteilung des IS selbst und ein Erschie\u00dfungsvideo des IS, gefilmt von einem scheinbar Unbeteiligten. Beide Beispiele demonstrieren, dass ihre mediale Inszeniertheit formal sichtbar ist, diese sich aber wirkungs\u00e4sthetisch kurzzeitig wieder aufheben kann.<\/p>\n\n\n\n

Mittels bildwissenschaftlicher Erkl\u00e4rungsans\u00e4tze k\u00f6nnen nun erste Distanzierungsoptionen sichtbar gemacht und auf die Dringlichkeit einer bildp\u00e4dagogischen Berichterstattungsstrategie hingewiesen werden. Wer Bilder einer Organisation abdruckt, die durch medialen Beschuss die \u00f6ffentliche Meinung beherrschen m\u00f6chte, um f\u00fcr Desorientierung zu sorgen und damit die Gesellschaft in gut und b\u00f6se zu teilen, sollte dar\u00fcber berichten, weshalb welche Bilder \u00f6ffentlich gezeigt werden, welches Potenzial sie besitzen und welche Zug\u00e4nge Leser und Betrachter selbst legen k\u00f6nnen, um ihren Alltag von den Terrorinszenierungen m\u00f6glichst wenig infizieren zu lassen.<\/p>\n\n\n\n

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