«Schlampe», antwortete er – niemand sagte etwas, niemand lachte – erinnert sich Luise, «also schwieg ich den restlichen Tag».

Die 17-Jährige Schülerin traf in ihrem Freundeskreis auf einen Anhänger der Incels, einer Subkultur mit mehrheitlich frauenfeindlichen Inhalten, die sich überwiegend in digitalen Räumen formiert und verstärkt. Social-Media-Plattformen wie Tik Tok, Instagram, Youtube oder Reddit sind im Alltag der meisten jungen Menschen allgegenwärtig. 

Diese digitalen Welten prägen Trends und Meinungen, schaffen Zugehörigkeit und bieten Orientierung. Gleichzeitig können sie jedoch auch als Nährboden für Polarisierung, gefährliche Ideologien und Feindbilder dienen. 

Ich kann mich nur noch an Fragmente erinnern, sagt Luise. «Es passierte 2021, damals trafen wir uns das erste Mal als gleichaltrige Freunde in echt.» In der Coronazeit lernten sie sich online kennen, erzählt sie. «Über das Jahr hatten wir fast täglich Zeit miteinander verbracht.» An jenem Tag überlegten sie, was sie unternehmen könnten. «Erst waren wir essen, dann schlug er vor Lasertag zu spielen», so die Schülerin, «als ich sagte, dass ich keine Lust auf Lasertag hatte, da nannte er mich Schlampe».

Das tat weh, sagt sie, «nicht nur, so genannt zu werden, sondern auch weil es von einem vermeintlichen Freund kam  – mit einem solchen Hass – nur weil ihm meine Antwort nicht gefiel.» Bei dem einen Mal blieb es nicht, erzählt Luise. Auch hinter ihrem Rücken fing er an, sie als Schlampe zu beleidigen, selbst als sie schon seit einem halben Jahr keinen Kontakt mehr zu ihm hatte. 

Rückblickend, erinnert sie sich, hätte er sie die ganze Zeit von oben herab behandelt. «Ich war anders für ihn, weil ich eine Frau war», sagt die 17-Jährige, «sobald ich ihn wissen ließ, dass ich einen Charakter habe und mehr bin, als mein Geschlecht, wurde ich beleidigt, ignoriert und degradiert».

Seit einigen Jahren finden sich auf Online-Plattformen vermehrt Inhalte, die radikal konservative Männlichkeitsbilder und misogyne (von griech.: mísos «Hass» und gyné  «Frau») Überzeugungen aufgreifen und damit insbesondere junge Männer immer schneller und früher erreichen. Solche digitalen Räume, aber auch bestimmte Narrative und Glaubenssätze, werden häufig unter dem Sammelbegriff «Manosphere» zusammengefasst.

Eine Studie der Europäischen Kommission spricht nach ausführlicher Analyse des Problems auch direkte Vorschläge aus, um einen besseren Umgang mit diesen Themen zu ermöglichen. Diese richten sich sowohl an Jugendarbeiter*innen als auch an Politiker*innen. Die Forderungen an die Jugendarbeit nehmen dabei einen größeren Raum ein und erklären konkret, wie in bestimmten Situationen am besten zu reagieren ist.

An die Politik richten sich lediglich vier Forderungen, darunter die Ermöglichung von Fortbildungen und Schulungen für Beschäftigte im Sozial- und Jugendbereich sowie die frühzeitige Integration digitaler Kompetenz und kritischen Denkens in die Lehrausbildung.

Hier kommt also die politische Dimension ins Spiel: Im Bundeshaushalt 2025 wurden etwa die Mittel für die Kinder- und Jugendpolitik sowie Freiwilligendienste im Vergleich zu 2024 reduziert – beispielsweise sanken die vorgesehenen Gelder für FSJ und Bundesfreiwilligendienst deutlich: Programme, die oft als Sprungbrett in soziale und pädagogische Berufe dienen.

Für 2026 wurden zwar die Gesamtausgaben des Bildungs- und Familienressorts erhöht und der Kinder- und Jugendplan leicht angehoben, doch Verbände wie der «Bundesjugendring und die Bundesvereinigung Kulturelle Kinder- und Jugendbildung» bemängelten, dass diese Aufstockungen strukturell nicht ausreichen, um den tatsächlichen Bedarf im Jugend- und Sozialbereich nachhaltig zu decken. Dies trifft insbesondere Angebote, die präventive, beratende und psychosoziale Unterstützung leisten.

Die Antwort auf die Frage, aus welchen Gründen diese Inhalte auch in der heutigen Jugendgeneration so viel Anklang finden, ist komplex. Frauenfeindlichkeit ist kein neues Phänomen, aber die Sozialen Medien liefern ihm eine Reproduktionsmaschine, die schneller, intensiver und gezielter agiert als je zuvor.

Vor allem auf Plattformen wie TikTok, die überwiegend Short-Form-Content (Kurzvideos) enthalten, begünstigen die Algorithmen die schrittweise Normalisierung misogyner Narrative, so die Ergebnisse einer Studie aus Großbritannien. Die Forschenden untersuchten die For-You-Page (die personalisierte Startseite) neu erstellter Accounts und fanden, dass sich die Zahl der vorgeschlagenen Videos mit frauenfeindlichen Inhalten innerhalb von fünf Tagen vervierfachte, ohne dass anfänglich aktiv nach diesen gesucht wurde.

Auch Fred Hahndorf, Bildungsreferent für Jungen*- und Männer* arbeit bei dem Verein mannigfaltig e.V., sieht Social Media als eine Art Brandbeschleuniger, selbst obwohl vielen Jugendlichen die Funktionsweise von Filterblasen in der Theorie bewusst sei. «Es ist ja so verlockend, man kann sich da ja alles so ganz still für sich reinziehen und man entscheidet dann, was man mit anderen teilt, ohne konkret über Dinge sprechen zu müssen.»

Dieser ungebremste und dauerhafte Konsum, oft ohne jede Einordnung, bietet Jugendlichen in ihrer Suche nach Identität einen falschen, aber sofortigen Halt. Es sei etwas «sehr Stabilisierendes», wenn ein Influencer sagt: «Du fühlst dich hier gerade unsicher, ich helfe dir, wir finden da einen Weg raus, du musst sein wie ich.»

Diese falschen Versprechen werden letztlich auch durch die unbegrenzte Wiederholbarkeit der Videos verstärkt: «Irgendwann beginnt man ja auch, Dinge für sich selber zu glauben.» Die schiere Bandbreite an Subkulturen innerhalb der Manosphere verstärkt diesen Effekt zusätzlich, da die Jugendlichen für jede erlebte Erfahrung aus verschiedensten Orientierungsangeboten wählen können.

Die Ursache für die Anfälligkeit immer jüngerer Männer für frauenfeindliche Ideologien sieht Fred in einer allgemeinen Verunsicherung. Obwohl medial mittlerweile viele alternative Männlichkeitsbilder und Lebensmodelle aufgezeigt werden, bleibt der Druck zur männlichen Konkurrenz im realen Alltag bestehen: «So funktioniert Männlichkeit im traditionellen Sinne ja, es geht ja immer darum, in der Konkurrenz der Sieger zu sein.

Nicht nur für sich selber zufrieden zu sein, das steht ja hinten an.», so Fred. Viele junge Männer mit denen er im Gespräch ist, sind geprägt durch eine Fassade von Männlichkeitsbildern, hinter der sich oft wahre Bedürfnisse, Erfahrungen und Unsicherheiten verstecken. In seiner Arbeit versucht Fred hinter diese Fassade zu blicken, indem er Beziehungen zu den Jugendlichen aufbaut, die von Empathie und Verständnis, anstatt von Autorität leben.

Auch in Nischen wie der Fitness- und Selbstoptimierungs-Kultur sowie der Pick-Up-Artist-Szene werden häufig Männlichkeitsbilder reproduziert, die Härte, Kontrolle und das Mindset des unaufhaltsamen Erfolg zentrieren, während Unsicherheiten oder Verletzlichkeit als Schwäche gelten. Gerade in Phasen der Identitätssuche wirken solche Deutungsmuster stabilisierend und versprechen Orientierung, während sie gleichzeitig gefährliche Frauenbilder bei den jungen Männern verfestigen.

Erfahrungsberichte von Nutzern aus Incel-Exit-Foren verdeutlichen, wie sich solche Narrative schrittweise einschleichen und die Wahrnehmung sozialer Beziehungen nachhaltig prägen, ein ausgestiegener Incel berichtet: «Zuerst halten wir alle diese Ideen für irgendwelchen Internet-Quatsch, den unsichere Kinder sich ausgedacht haben. Dann ist da der Moment, in dem dein Gehirn anfängt zu verrotten. Du beginnst, reale Interaktionen durch die Brille dieser Communities zu betrachten und beginnst zu denken, dass sie alle Recht hatten.»

Ein anderer beschreibt rückblickend den Einstieg in die Szene und die langfristigen Folgen dieser Erfahrung: «Als ich 14 war, suchte ich online nach Wegen, eine Freundin zu finden. Ich war schüchtern, isoliert und ohne Beziehungserfahrung. In der damaligen PUA-Szene stieß ich auf Inhalte, die mir wie geheimes Wissen erschienen: scheinbar wissenschaftliche Anleitungen, wie Frauen ‚denken‘, wie man sie anspricht und welches Verhalten Erfolg verspricht.»

Weiter sagt er: «In meiner Unsicherheit nahm ich diese Erklärungen schnell an – sie gaben mir das Gefühl, Kontrolle zu gewinnen und endlich zu verstehen, wie Beziehungen funktionieren sollen. […] Erst vor zwei Jahren wurde mir klar, dass ich Frauen nie wirklich als Menschen gesehen hatte. Nicht bewusst oder mit böser Absicht. Aber es war einfach so. Sie waren Ziele, die es zu erreichen gab und Rätsel, die es zu lösen galt. Es ging nur um Leistung und Kontrolle, niemals um echte menschliche Verbindungen.»

Die mangelnde Sensibilisierung in der analogen Welt nährt die Angst vor den Konsequenzen in der Realität. Luise spricht eine reale Befürchtung vieler junger Frauen aus: «Ich weiß nicht, wo das enden kann: Ob sie später nicht wissen, wie sie mit ihrer Tochter umgehen sollen und Verantwortung auf ihre Partnerinnen abwälzen – oder ob sie auch aktiv extremen Frauenhass ausleben, der über traditionelle Rollenbilder hinausgeht.»

Diese Angst ist begründet. Die digitalen Aussagen und Ideologien verbleiben nicht im Vakuum des Internets. Internationale Berichte zeigen, dass frauenfeindliche Narrative aus der «Manosphere» reale Auswirkungen haben und sich alltäglich in verbaler, psychischer und körperlicher Gewalt gegen Frauen niederschlagen können.

Sie finden ihren Weg in die Schulen, Jugendzentren und Peergroups, wie auch eine Studie der Europäischen Kommission aus 2023 zusammenfasst: «Im Klassenzimmer und in Jugendorganisationen sowie online sind Debatten über Männlichkeit und Geschlecht allgegenwärtig und oft sehr polarisiert, bis hin zu Bedenken über Radikalisierung.»

In Situationen, in denen männliche Mitschüler meist nur einen netten Lacher von ihren Freund*innen ernten würden, werden Luise und ihre Mitschülerinnen beleidigt. «Ich sitze im Geschichtsunterricht, Thema Afghanistan und Kalter Krieg. Ich finde das Thema interessant, melde mich oft und beteilige mich an der Diskussion», sagt sie.

Als sie sich wieder meldet, hört sie aus der Sitzreihe gegenüber ein Flüstern. «Einer der Jungs sagt leise: ‚Was hat die Schlampe jetzt wieder zu sagen?‘ – Mein Lehrer hat die ganze Zeit über nichts getan», so die Schülerin, «es sind immer Lehrerinnen, nie Lehrer, die eingreifen» Ob man sich im Unterricht wohlfühlt, ist stark von den Lehrer:innen abhängig, sagt sie.

Eine weitere Erzählung zeigt, wie alltäglich sexistische Kommentare im Schulkontext sind: «Bei einer Notenbesprechung bittet der Lehrer eine Mitschülerin vor die Tür», erzählt Luise. Sie bleibt etwas länger draußen und nach einer Weile fangen die Jungs aus der Klasse an, Witze zu reißen wie: «Die will wohl ihre Note verbessern» und «ob sie Loch gibt?»*

Einige lachen, zum Teil auch ihre männlichen Freunde. In solchen Momenten würde niemand etwas sagen, um die betroffene Mitschülerin nicht noch weiter in eine unangenehme Situation zu bringen.

Luise spricht von einem klaren Wunsch nach einer Auseinandersetzung mit diesen Themen, sowohl bei Schüler*innen als auch bei Lehrkräften. Gleichzeitig betont sie, dass Schulen diese Problematik häufig nicht konkret angehen. Stattdessen werde auf Neutralität und ein festes Curriculum verwiesen. An dieser Stelle fehle es deutlich an Aufklärung, betont die 17-Jährige.

Soziale Medien tragen maßgeblich dazu bei, frauenfeindliche Inhalte ungefiltert, ohne kritische Einordnung und immer schneller zu verbreiten und zu normalisieren. Die Auswirkungen bekommen dabei insbesondere junge Mädchen und Frauen zu spüren, sowohl online als auch in der realen Welt.

Aktuelle Handlungsempfehlungen fordern neben klaren rechtlichen Rahmenbedingungen gegen digitale Gewalt vor allem Investitionen in Bildungs- und Präventionsmaßnahmen, die Förderung eines stärkeren Bewusstseins für das Problem sowie das dauerhafte Monitoring von Entwicklungen und Trends.

Eine starke soziale Infrastruktur ist entscheidend, um jungen Menschen frühzeitig Orientierung zu bieten und zu verhindern, dass Unsicherheiten und digitale Narrative in reale Gewalt umschlagen. Gleichzeitig stehen auch die Betreibenden der Social-Media-Plattformen in der Verantwortung, misogyne Inhalte konsequenter zu regulieren und Eskalationen frühzeitig entgegenzuwirken. 

Erfahrungen aus der Jugendarbeit zeigen deutlich, dass langfristig angelegte Angebote, qualifiziertes Fachpersonal und eine angemessene finanzielle Unterstützung dringend notwendig sind, um die geforderten Maßnahmen umzusetzen. Medienkompetenz, kritisches Denken und der reflektierte Umgang mit Geschlechterbildern müssen gezielt gefördert werden. 

Ebenso zentral sind Orte, an denen Jugendliche kontroverse Themen offen diskutieren können, ohne stigmatisiert zu werden. Gleichzeitig ist der effektive Schutz der Betroffenen von besonderer Wichtigkeit. Im schulischen Kontext und darüber hinaus sind diese auf klare Zuständigkeiten, sensibilisierte Lehrkräfte und verlässliche Anlaufstellen angewiesen.